Город Зарайск

Основные символы — Герб и Флаг Зарайского района.

За основу был взят исторический герб Зарайска, утверждённый 29 марта (9 апреля) 1779 года. Повторно герб был утверждён 15 октября 1991 года.

Геральдическое описание герба гласит: «В первой части щита, в золотом поле, часть герба Рязанского: серебряный меч и ножны, положенные накрест; над ними зелёная шапка, какова на князе в наместническом гербе. Во второй части щита, на голубом поле, старая городская башня, освещённая восходящим солнцем, означающим, что сей город новым учреждением паки возобновлён».

Россия богата не только знаменитыми и известными городами Золотого кольца, но и маленькими, по-своему необычными, со своей неповторимой историей городками. И в каждом своя прелесть, свои тайны. И практически каждый оставляет в душе желание посетить его ещё раз.

В них нет суеты больших городов, изумительная по своей красоте природа, прекрасная экология. Можно погрузиться в неповторимую атмосферу купеческого города с уютными, тихими улочками и неторопливым укладом жизни. Приятно просто по нему погулять, полюбоваться сказочными видами и почувствовать удивительную атмосферу каждого старинного города, в котором история и легенды так тесно переплелись между собой, что порой непонятно где правда, а где вымысел.

Все они неразрывно связанны с историей государства Российского. Через эти города прошел весь тысячелетний путь России. И каждый город имеет свою славную историю. Таким городом является небольшой старинный и удивительный город с замысловатым названием Зарайск. И как шутят местные старожилы, он не за раем, а в раю. Зарайск считается одним из популярных городов Московской области для туристов, несмотря на свою удаленность от Москвы. Он по праву считается уникальным памятником древнерусского зодчества.

Зарайск не входит ни в Золотое кольцо, ни в Ассоциацию Малых Туристских Городов. Находится Зарайск примерно в 164 км к юго-востоку от Москвы и расположен на восточном склоне северной окраины Среднерусской возвышенности, на правом красочном берегу реки Осётр, правого притока Оки.

Автовокзал в Зарайске находится у Зарайского кремля

Ежедневно в Зарайск несколько раз в день отправляются удобные автобусы №330 от автовокзала у станции метро «Котельники». Расчетное время в пути примерно 2,5 часа. Автовокзал в Зарайске находится у Зарайского кремля.

Железная дорога до Зарайска не доходит. Это связано с её историческим прошлым. На автомобиле следовать по шоссе Москва-Рязань, поворот на Луховицы (по Новорязанскому шоссе - трасса М5 "Урал" - через Бронницы, по объездной дороге Коломны, в Луховицах будет поворот на Зарайск). Из Москвы можно добраться в Зарайск также по Каширскому шоссе (трасса М6 "Каспий") через Каширу или Серебряные Пруды. Из Рязани попасть в Зарайск можно по трассе М5 до Луховиц, далее поворот на Зарайск.

Население Зарайска, административного центра Зарайского района Московской области по переписи 2017 года 23 368 человек. Площадь города 20,5 км². Зарайск, уникальный уголок Подмосковья скрыт от суеты шумных трасс и большого потока людей и бережно хранит уют и теплоту ушедших эпох. Ему удалось сохранить спокойный уклад жизни, самобытное очарование старинной архитектуры, прекрасную экологию, богатое историко-культурное наследие, традиции радушного гостеприимства.

Поражает провинциальная архитектура старой части города.

Сохранилась регулярная планировка, данная ему еще во времена екатерининского правления и две ромбовидные площади, являющиеся большой редкостью в наше время. На улицах можно увидеть купеческие особняки постройки 18-19 веков, многие из которых до сих пор служат людям. Даже в некоторых маленьких, одноэтажных домиках вставлены современные пластиковые окна. Сохранились и дома, построенные на двух хозяев, у который одна общая стена, но судьба разная.

Старая жилая застройка перемежается общественными зданиями второй половины 19 начала 20 веков, среди которых безусловно выделяется комплекс построек, возведенных на средства купцов Бахрушиных.

История города

Официальная история Зарайска начинается с 1146 года, Город может гордиться тем, что возник он на год раньше Москвы. Он упоминается в Никоновской летописи как град Осетр в эпизоде о князе Святославе, внуке Ярослава Мудрого. Сообщалось что это место посетил великий князь Новгородский и Черниговский Святослав Ольгович. 1146 год - это и начало междоусобных войн на Руси за власть в Киевском и других княжествах, образование Галицкого княжества путем объединения нескольких удельных княжеств. Заселению территорий мешали постоянные набеги кочевников.

Для защиты строились засеки – препятствия из срубленных деревьев, обращенные верхушками в сторону неприятеля. Этот способ обороны был давно знаком на Руси. Очень скоро кочевники научились преодолевать эти заграждения. Впоследствии городок, по всей видимости, был сожжен кочевниками. Следующее упоминание вновь отстроенного города относится к 1225 году в «Повести о принесении иконы Николы Заразского из Корсуня», где будущий Зарайск назван Красным.

В "Повесте о перенесении чудотворного образа Николы в Рязанскую землю" говорится, что в 1224 году Николай Чудотворец явился своему служителю Евстафию и сказал, чтобы тот взял икону («мой чудотворный образ») и отправлялся в Рязанскую землю («там хочу пребывать, и чудеса творить, и место то прославить»). В Корсуни (Херсонес) образ стоял рядом с церковью апостола Якова, которая примечательна тем, что в ней в 988 году крестился князь Владимир, впоследствии окрестивший всю Русь.

Евстафий не хотел бросать нажитое имущество и с семьёй идти в Рязанскую глушь. Но на следующую ночь сон повторился. И на третью – тоже. Пока Евстафий нехотя собирался, у него начала болеть голова. После такого жесткого воздействия грек «стал приходить в разум и каяться». Обещал больше не отлынивать, и Никола его исцелил.

Поначалу Евстафий хотел двигаться кратчайшим путем: вверх по Днепру, а потом – на восток в Рязань. То есть – через Половецкую землю. Но Никола счел этот путь не очень удобным, так как летом 1223 года случилась знаменитая битва на Калке. Монголы ушли, но в степи еще было неспокойно. Поэтому Никола рекомендовал Евстафию окружной маршрут: через Черное и Балтийское моря в немецкие области, а оттуда сухим путем до Великого Новгорода и дальше – вниз к Рязани.

В Новгороде жене Евстафия Феодосии так понравилось, что она хотела остаться в нем навсегда. И тут же за это ее постигло наказание. Евстафий нашел жену уже практически мертвой. Достаточно было Евстафию помолиться Чудотворцу и попросить за свою Феодосию, как женщина восстала со смертного одра. Семейство двинулось дальше и добралось до Рязанских пределов.

В это же время Никола явился во сне молодому князю Федору Юрьевичу (сыну великого князя Рязанского) и велел ему выходить встречать чудотворный образ из Корсуни. Пробудившись от сна, князь Федор без промедлений отправился навстречу иконе. И еще издалека под крутым косогором, спускающимся к реке Осетр, увидел ее сияние.

В 1225 году 29 июля из Корсуня в Красный был перенесен чудотворный образ святителя Николая Чудотворца (Корсунского). Встречали икону, по преданию, у "предреченного места" - Белого колодца. С тех пор место передачи иконы называется Белый колодец который считается святым и почитаемым местом. Там бьет чудесный источник с прекрасной водой.

Восемь веков Зарайск живет под покровительством иконы святого Николая. Не случайно юбилей города отмечается 11 августа (29 июля ст. стиля) - в день ее перенесения. Есть письменное свидетельство о значении этого дня для наших предков.

Для хранения иконы был построен деревянный храм во имя Святого Николая, главный собор города и его духовный центр. Здесь, при церкви Николы, летописцы Евстафий и его потомки в течении 335 лет создавали «Цикл Повестей о Николе Заразском», принадлежащий, по мнению академика Д.С. Лихачева к «выдающимся явлениям древней русской литературы».

Первым известным удельным князем Зарайска был Федор Юрьевич, сын Рязанского князя Юрия Игоревича. При нем в городе был возведен дерево-земляной Острог, обнесенный валами и рвами с водой.

Через 12 лет, в 1237 году, рязанские земли первыми подверглись опустошительному татаро-монгольскому нашествию. Город Красный был сожжен. На границе Рязанского княжества хан Батый остановился и потребовал от рязанского руководства провианта и лошадей.

Юрий Игоревич послал Федора к Батыю на реку Воронеж с дарами, чтобы договориться. Но кто-то сказал Бату-хану, что жена князя Федора Евпраксии, редкостная красавица. Хан «распалился в похоти своей» и говорит: «Дай мне, княже, изведать красоту жены твоей». На что Федор ему ответил: «Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь». Хан велел его тут же зарезать, а тело бросить на растерзание зверью.

Жена Фёдора Евпраксия, по преданию, чтобы не попасть в плен к монголам, выбросилась вместе с маленьким сыном с высокого терема и разбилась или, как тогда говорили, «заразилась» до смерти. ...". "И оттоле то место Заразом прозвалося" – пишет летописец.

Федор, Евпраксия и их сын Иоанн похоронены на том самом холме, где сейчас стоит Зарайский кремль.

Все члены семейства причислены к лику святых и к ним идут богомольцы. Культ чудотворной иконы, пришедшей из Крыма, оказался тесно связан с культом погибшей семьи князя Федора.

"Древняя Русь не знала памятников, но один памятник в ней все же был: это памятник на месте гибели Евпраксии и ее младенца" - пишет Д.С. Лихачев.

Принесение иконы и гибель княгини Евпраксии станут знаковыми событиями и на века определят судьбу города. После этого икону Николы Корсунского стали называть иконой Николы Заразского.

Город со временем стал называться Заразеск, затем Зараеск, Никола Заразской на Осетре, Николы Зараского Посад и, наконец, с 17 века – Зарайск. Зарайск перестал упоминаться в летописях до 14 века.

В 14 веке Зарайск был отстроен заново.

XVI век

В 16 веке вокруг современного Зарайска была широкая полоса лесов вдоль берега Оки. Хоть земли и были плодородными, но территория была заселена слабо из-за постоянных набегов кочевников, которые не только разоряли хозяйства, но и угоняли людей на невольничьи рынки.

В 1521 году вместе с Рязанским княжеством Зарайск был присоединён к Московскому княжеству наряду с другими городами Большой Засечной черты, которая прошла к югу от Оки по линии Переяславль - Рязанский – Тула – Белёв. Зарайск был призван защитить Москву от многочисленных набегов татар.

В это время город укрепляется валами, рвами и деревянными стенами с пятью проездными и семью глухими башнями, получившими название Острога. Татары – кочевники научились преодолевать и эти заграждения. Они продолжали нападать на города, которым неоднократно приходилось отбивать их атаки.

Военные действия 1527 года показали, что это село имеет важное стратегическое значение при обороне южных границ Русского государства.

В 1528 году по указу великого московского князя Василия III , отца Ивана Грозного, в Зарайске строится каменный кремль «на Осетре город каменный, а в нём церьковь камену Николу чудотворца Заражскаго».

Строится в невиданно короткий срок, за 3 года (1528-1531 гг.)

Кремль был построен на уровне военно-оборонительных сооружений Западной Европы того времени. Препятствием для неприятеля были и естественные рубежи — крутой берег реки Осётра у западных стен крепости и глубокий овраг реки Монастырки к югу от кремля. Толщина стен достигала трёх метров, высота – девяти.

Имя архитектора, руководившего строительством неизвестно, но еще в 19 веке считалось, что им был Алевиз Фрязин Новый.

В этот период город носил названия Николо-Заразской-на-Осетре, Никола-на-Осетре.

В 1528 году вместо деревянного Никольского храма был заложен каменный. Именно в нём хранилась икона Николая Чудотворца.

В марте 1533 года город посетил Великий князь московский Василий III, а в 1550, 1555, 1556 и 1571 годах — его сын, Иван IV Грозный. В 1550 году по его повелению в кремле был возведен Иоанно-Предтеченский храм.

В 1551 году в Зарайске несет воинскую службу князь Андрей Курбский.

Ещё в годы правления Василия III был отстроен и примыкавший к кремлю с северо-востока новый острог с бревенчатыми стенами. Через окружавшие острог рвы были перекинуты деревянные мосты. Внутри острога расположились посады.

За стенами острога вдоль оврагов и рек начали формироваться слободы; развивалась торговля — от стен Зарайского кремля начинались важные дороги на Рязань, Коломну и Каширу.

В 16 веке, помимо купцов и стрельцов, население Зарайска составляли также «пашенные» (крестьяне) и «мастеровые» (ремесленники) люди.

Именно после строительства Кремля город начинает расти и всё чаще начинает упоминаться в литературных источниках. Зарайск стоял на пересечении сухопутных дорог на Коломну и Москву, Тулу и Рязань. Выгодное местоположение и мощные укрепления способствовали значительному росту населения города к концу 16 века.

Кроме служилых людей в нём проживало много ремесленников и торговцев. Крепостью Зарайск стал и в силу политических обстоятельств. Через город проходило несколько важных древних торговых путей, в том числе и Архангельский тракт: кратчайший путь от Москвы дл Каспийского моря.

Зарайск находился в зоне влияния Рязанского княжества, которые стояли с московскими в весьма натянутых отношениях. Для Москвы стратегически выгодный Зарайск был как кость в горле. Город изначально был деревянным и располагался на холме.

Древнерусские мастера всегда строили с умом, обладали ландшафтным зрением, пейзажным мышлением и знанием системы прозоров. Поэтому древнерусские города были идеально вписаны в тонкости рельефа и пейзажа на холме, с которого были видны окрестности на пятьдесят верст. Княжьи терема были подняты к солнцу, т.е. стояли на холме, а посад или избы прочего люда подвинуты к реке.

Зарайск попал в южную оборонительную «украинную» (окраинную) линию.

Так в Зарайске старые деревянные стены были заменены на красный кирпич («железняк», изготовленный по итальянским «рецептам») и белый известняк и вокруг града был возведен мощный краснокирпичный-белокаменный Кремль.

Как и многие другие города региона он выполнял важную функцию - защищал подступы к столице на своём направлении.

Кроме кремля, в пояс укреплений Зарайска входил острог, подступы к которому затрудняли естественные водные преграды. Там, где их не было, выкапывали глубокие рвы. Острог представлял собой земляной вал с деревянной крепостью на гребне.

Крепость имела 12 башен. К проездным башням через ров вели перекидные мосты. В самой крепости постоянно находился гарнизон из стрельцов и казаков. Уже после возведения, в 1533 году, крепость выдержала натиск войска крымских татар. И еще неоднократно ей приходилось отбивать атаки иноземцев. Даже до постройки каменных укреплений Зарайский кремль был практически неуязвим. В последний раз волна татар разбилась об эти стены в 1673 году и в память об этих событиях на воротах северной башни был установлен образ Казанской Божией Матери.

Смутное время

1598-1613 гг. – период в истории России, названный Смутным временем. Смута началась с появлением в Польше Лжедмитрия (в действительности Григорий Отрепьев), якобы чудесным образом выжившего сына Ивана Грозного. Он переманил на свою сторону значительную часть русского населения. В 1605 году Лжедмитрия поддержали воеводы, а затем и Москва. И уже в июне он стал законным царем. 17 мая 1606 года Лжедмитрий был убит.

За свою 500-летнюю историю кремль был захвачен лишь однажды.

Весной 1608 года польский полковник Александр Юзеф Лисовский, один из военачальников Лжедмитрия II, «пришел под Зарайск... с литовскими людьми и русскими ворами и город Зарайский взял». Немногочисленный Зарайский гарнизон был разбит. На помощь зарайцам прибыл отряд арзамасских и рязанских ополченцев. Но и они погибли в бою. Погибло свыше 300 воинов. Лисовский повелел закопать их в одну яму у стен города и соорудить над ними курган в честь своей славы. Город был освобожден 1 июня 1609 года отрядами рязанского ополчения под руководством Прокопия Ляпунова.

В 1610 году, в самый разгар великой русской смуты, грозившей России потерей национальной независимости, царь Василий Шуйский посылает Дмитрия Пожарского на воеводство в Зарайск, чтобы удержать Зарайск на стороне Москвы. Зарайск прикрывал путь к Москве с юга. Через Зарайск с Рязанью в Москву проходила так называемая хлебная дорога, по которой Москва снабжалась продовольствием.

В 1610-1611 годах князь Дмитрий Пожарский, известный полководец и общественный деятель был воеводой города Зарайска. Здесь, вместе с местными ополченцами он подавил мятеж, организованный приверженцами Лжедмитрия II, изгнал из города разбойную шайку Сумбулова. Отсюда, из Зарайска, с площади, носящей теперь его имя, в 1611 году он ушёл освобождать Москву от иноземцев во главе одного из отрядов Первого ополчения. Затем, вместе с К. Мининым, возглавил Второе народное ополчение.

Курган сохранён по сей день. В 18 веке возле кургана была построена каменная церковь.

XVII век

Название Зарайска не раз менялось: Село Красное, город на Осетре, Город Николы Заразского, Заразск, Зараск. Все исторические документы сохранили свыше 30 наименований города, и только в конце 17 века за городом окончательно закрепилось название Зарайск.

В середине 17 столетия, утратив стратегическое оборонное значение, Зарайск превратился в крупный торговый и ремесленный центр.

Этому способствовало выгодное расположение. Он находился на перекрестке торговых путей. Как водных, так и сухопутных. Таким город оставался до середины 19 века.

К середине 17 века население города значительно возросло. В Зарайске появилось 170 дворов ремесленников. Самым распространённым занятием было кузнечное и кожевенное дело. Пустующие пашни брали в обработку крестьяне. После построения нового сухопутного астраханского тракта, современного Рязанского шоссе, город оказался немного на отшибе, в стороне от торговых путей. И с этого времени он превратился в провинциальный город.

Город вел торговлю с 16 городами Русского государства, поставлявшими в Зарайск 28 наименований товара. Например, Коломна - медную посуду, лен, соль, мыло, сапожный товар; Тула и Серпухов - железо; Суздаль - деревянную посуду, крашенину и сита; Ростов - чеснок; Шацк - хмель и т. д.

Зарайск, в свою очередь, продавал зерно и скот, рыбу и мед, лес и кожу, ткани, воск и смолу. Несколько ежегодных ярмарок привлекали в город торговый люд отовсюду. В 1669 году в соседнем зарайском селе Дединово был спущен на воду первый русский военный корабль «Орел».

В 1673 году произошло последнее нападение крымских татар на Зарайск.

2 июня 1673 года зарайский воевода Матвей Карандеев отразил, как оказалось потом, последнее нападение крымских татар на город. В память избавления от врага на воротах крепости им была установлена икона Казанской Божьей Матери, памятная зарайцам по смутным временам.

В 1681 году в Зарайске вспыхнул ужасающий пожар, уничтоживший большую часть города, и царь Федор Алексеевич своим указом, постановил возвести новый каменный Никольский храм взамен сгоревшего деревянного.

К концу столетия Зарайск превратился в крупный хлебный рынок, снабжавший Москву. Сам город всё более становился центром торговли

В конце 17 века в связи с расширением границ Российского государства Зарайск, подобно Серпухову и Коломне, потерял свое оборонное значение и становится значительным центром ремесла и торговли на Астраханском тракте. Город превращается в рынок, нацеленный на снабжение Москвы всякого рода продовольствием. На территории крепости проходила ежегодная Ивановская ярмарка.

XVIII век

В 18 веке в городе развернулось каменное и деревянное строительство.

В 1708 году Зарайск получил статус уездного центра Переяславль-Рязанской провинции Московской губернии.

В 1774 году Зарайск пережил пожар, который уничтожил более 300 купеческих домов, 172 лавки и 44 кузнецы. Это бедствие открыло путь к его коренному преобразованию.

В 1778 году этот статус уездного города был подтверждён, а через год, 29 марта 1779 года город получил собственный герб. «В верхней части щита, в золотом фоне, часть герба Рязанского: серебряный меч и ножны, положенные накрест; над ними зеленая шапка, какова на Князе в наместническом гербе. В нижней части щита, в голубом поле, старая городская башня, освещенная восходящим солнцем, означающим, что сей город новым учреждением паки возобновлен».

В 1789 году в глухой восточной стене крепости были проделаны Троицкие ворота «по случаю проложения дороги через кремлья».

По Екатерининскому указу 1798 г. "О сделании всем городам, их строению и улицам специальных планов по каждой губернии особо", в числе 400 городов России Зарайск получает новый регулярный план. Он был беспощаден к древнему городу, лишая его неповторимой оригинальности и уюта.

Но строители сами оказались под обаянием старины и, по возможности, учли древний рельеф. Так, часть по-новому спланированных улиц была ориентирована на вертикаль кремля, а часть раскрывалась в пойму Осетра, что обеспечило единство городской среды с природным ландшафтом.

Согласно этому плану, на город легла геометрически правильная сетка улиц с кварталами, вытянутыми с севера на юг.

В южной и западной частях города в связи с особенностями рельефа, крутым склонам реки Осётра и глубоким долинам речек и оврагов, был образован рваный фронт застройки.

Главным композиционно-пространственным ядром Зарайска оставался кремль, к северо-востоку от него расположились отстроенные в XVIIII веке в камне торговые ряды (Гостиный двор),

Было сформированы ансамбли площадей: Базарной (ныне площадь Революции), Сенной (ныне площадь Пожарского), Облупинской (в настоящее время Советская площадь), Спасской (застроена в конце XIX века).

Вдоль соединявших главные площади улиц возводились каменные здания — культовые, жилые и общественные постройки.

На магистральных дорогах у границ города были построены таможенные заставы - увенчанные двухглавыми орлами каменные парные столбы и помещения для караула (кордегарии). Всего было построено 4 заставы- Московская (дорога на Москву), Каширско-Венёвская (дорога на Каширу и Венёв), Михайловская (дорога на Михайлов) и Рязанская (дорога на Рязань). К 1798 году генеральный план в части планировки городских кварталов был в основном реализован.

В конце 18 века Зарайск считался богатым торговым городом, чему способствовало его удачное расположение на Астраханском (Рязанском) тракте на перекрёстке дорог в Москву, Коломну, Рязань, Тулу и постепенно выдвинуло его в разряд крупных торговых городов. Город славился своими традициями меценатства, на благотворительные средства строились важнейшие здания города.

Уже к 1798 году «регулярный» план был воплощен в жизнь. Помимо кремля, в городе находилось 29 каменных зданий, из них 10 культовых и 10 гражданских казенных и общественных построек. Формирование новой городской среды практически завершилось к середине XIX века, однако опустошительный пожар 1860 года уничтожил лучшую часть города и все деревянные строения.

XIX век

19 век Зарайск встретил, являясь крупным центром торговли.

К началу 19 века складываются знаменитые купеческие фамилии, которые в дальнейшем определили экономический потенциал города и чья деятельность позволит Зарайску занять 44 место "между губернскими городами Саратовом и Харьковом".

Это купцы Аверены, Бахрушины, Бахурины, Голубкины, Зайцевские, Панины, Локтевы, Максины, Масленниковы, Рязановы, Сорокоумовские, Щолоховы, Ярцевы.

В городе уже было четыре каменных церкви, не считая собора, четыре деревянных, более 600 обывательских домов, 4778 жителей. Основную массу населения города составляли мещане. Это сословие в основном сформировалось в результате манифеста 1775 года, в соответствии с которым лица, объявившие капитал не менее 500 рублей, образовывали гильдейское купечество, отдельное от посадских людей, которых и стали вскоре называть мещанами.

В это время в городе насчитывалось свыше пятисот купцов и 136 лавок. Регулярно проводились Зарайские ярмарки, куда московские купцы привозили ткани и продукты питания и где велась активная торговля местной продукцией. На ежегодные конные ярмарки приводили до двух тысяч лошадей.

Зарайск был городом не только купцов, но и ремесленников: кожевников, сапожников, гончаров, мясников, портных, хлебопеков и др. Большой популярностью на ярмарках пользовалась продукция зарайских кузнецов. В городе действовали мелкие производства (деревообрабатывающие, красильные, кожевенные, маслобойные, мукомольные, кирпичные, шерстобитные; производство сельхозорудий).

В 1835 году по экономике Зарайска был нанесен серьезный удар, и значение города стало падать. Был проложен новый Астраханский тракт (ныне Рязанское шоссе), проложенный в стороне от Зарайска, от сформировавшихся торговых путей вопреки исторической справедливости.

В январе 1847 года в городе был учреждён общественный банк.

Железная дорога Москва-Рязань, построенная в 1864 году, также не прошла через Зарайск (от неё в 1870 году провели до Зарайска 27-километровую ветку), что отрицательно сказалось на экономическом развитии города.

Прибытие и отбытие поезда было своеобразным развлечением для жителей города, особенно в летнее время. Кто-то приходил встречать родных и знакомый, а кто-то просто из-за любопытства.

Купеческий город стал утрачивать своё главное преимущество – выгодное географическое местоположение. Прибыльная в прошлом мелкая торговля, содержание постоялых дворов и гостиниц теперь не приносили былых доходов. Торговля приобрела спокойный и местный масштаб. В городе проводилось теперь всего три ярмарки в год. Наиболее предприимчивые торговцы скотом и хлебом покидали город. Значение Зарайска как торгового центра начало сокращаться.

Его население активно развивает садоводство и огородничество, а после открытия железнодорожной линии, связавшей Зарайск с Луховицами, эти занятия начинают приносить горожанам надёжный доход.

На конец 19 века пришелся заметный рост промышленности в Зарайске. Возникли первые промышленные предприятия: щетинная мастерская, в 1899 году бумагопрядильная фабрика Швейцарского Анонимного Общества.

В 1858 году немецкий промышленником Август Редерс основал в Зарайске перопуховый завод (ныне ОАО «Перопух») и туфельную мастерскую, которая впоследствии стала обувной фабрикой. Начинал он с простого — шил матерчатые башмаки на войлочной подошве. Но дело своё Редерс любил, развивал и спустя годы перешёл уже и на выпуск модельной кожаной обуви.

В 1881 году была запущена крупная паровая мельница, принадлежавшая городу, в 1883 году начали работу 2 кирпичных завода, принадлежавших А. С. Морозову (в начале 20 века кирпичных заводов уже было 3). В 1880-х годах появились также чугунолитейный завод и торфяной завод немецкого предпринимателя Липгарта.

В 1890 году действовали 243 мелочные лавки, 6 гостиниц, 22 трактира, 51 винная лавка и 2 винных склада. Продолжалось проведение ярмарок, которые проводились трижды в год и которые были переориентированы на торговлю продуктами питания и скотом.

Появлялись и многочисленные объекты социальной инфраструктуры. В ходе реформ Александра II в 1865 году было образовано зарайское земство, главные усилия которого были направлены на решение социальных проблем. В начале 19 века в Зарайске имелась больница, первоначально располагавшаяся в арендуемом у купца Горетнина доме. В 1888 году больница получила собственное здание.

На средства земства, помимо больницы, в Зарайском уезде было открыто 28 школ и 3 фельдшерских пункта. К концу 19 века в городе имелись приходское, уездное, реальное и духовное училища, женская гимназия, купеческое собрание и дворянский клуб. Действовали больница и богадельня.

Промышленник Редерс разбил на Натальинской улице (ныне Первомайская улица) городской парк с розарием, оранжереями, декоративными кустарниками и искусственными развалинами средневекового замка. В парке имелись кегельбан и теннисная площадка. В городе возникает ряд учреждений административного и гражданского назначения. Это городская управа, дворянское собрание, офицерский клуб, казначейство.

XX век

К началу 20 века в Зарайске жили примерно 8 тысяч человек. Он считался уездным городком. Ни водопровода, ни телефона, ни телеграфа в начале XX века в Зарайске не было. Выходила газета "Добрый путь", а из учреждений за пользование фондами взималась плата от трёх рублей в год до пяти копеек в сутки. Из 900 домов только 76 были каменными и чуть более сотни "смешанными", то есть первый этаж каменный, второй деревянный.

В 1900 году в городе были основаны ещё два крупных предприятия: прядильно-ткацкая фабрика (ныне фабрика «Красный восток», зарайский филиал ООО «Текстиль-Пром»).

В 1909 году была основана обувная фабрика К.В. Штайнвальдера и Егорова, а в 1911 - полумеханическая мастерская по пошиву обуви Гааче и К.

В годы Великой отечественной войны Зарайская фабрика обеспечивала обувью всю страну.

Работает предприятие и сегодня — в 2006 году фабрику приобрела компания Ralf Ringer. В 1910 году было построено каменное здание земства, единственный в Зарайске образец архитектуры позднего модерна.

В 1914 году начала работать водонапорная башня. В городе появилось каменное здание тюрьмы с церковью, возведённой на средства купца И. И. Ярцева. В 1906 году по инициативе И.И.Ярцева был приобретён участок земли с лесом для организации отдыха горожан. Сад был правильно спланирован. Дорожки вели к центральным площадкам, в центре была большая клумба с цветами, разного вида деревья, кустарники, лавочки

Вход был бесплатным. Рабочих бывало мало, солдатам запрещалось посещать сад. При массовых гуляниях в субботу и воскресенье в саду в шесть часов вечера играл военный духовой оркестр. Первые 2-2,5 часа исполнял марши, увертюры из опер и т.д. остальное время танцевальную музыку.

В городе выходила газета «Добрый путь». Благодаря усилиям земства приняли первых читателей библиотеки: общественная имени А. С Пушкина, библиотека при земской управе, библиотека попечительства о народной трезвости.

Несколько ежегодных ярмарок по-прежнему привлекали в город огромное количество народа. Вплоть до 1917 года зарайское купечество достойно представляли на российском рынке.

В ноябре 1917 года земским уездным съездом в Зарайске была провозглашена советская власть. В Зарайском уезде было ликвидировано свыше двухсот помещичьих усадеб, многие из них были разгромлены и разграблены. Некоторые ценности удалось уберечь от разграбления и перевезти в Зарайский краеведческий музей.

В 1929 году город стал районным центром Рязанского округа в составе Московской области.

В 1930-х годах были разрушены некоторые церкви, взорвана колокольня собора Иоанна Предтечи, началась разборка зданий Гостиного двора.

Продолжалось развитие городской инфраструктуры.

В Зарайске появились канализация, телеграф и телефон.

В 1935 году был оборудован кинотеатр, капитально отремонтирована больница. Для обеспечения коммунально-бытового строительства в 1936 году был введён в действие кирпичный завод.

Развивалась и обувная фабрика — бывшее предприятие Редерса. В 1929 году при ней было открыто ФЗУ. В 1928 году в центре города была открыта машинно-тракторная мастерская, впоследствии преобразованная в механический завод. На 1929—1932 годы приходится массовая коллективизация сельского хозяйства Зарайского района. В 1937 году, после образования Тульской и Рязанской областей, передан непосредственно в Московскую область. Во время Великой Отечественной войны в конце ноября в Зарайский район вошли части 2-й танковой армии немецкой группы армий «Центр», наступавшие на Москву с юга. Зарайск был подвергнут бомбардировке; в городе было объявлено осадное положение, создан комитет обороны. На улицах появились баррикады. Сам город захвачен не был.

В начале декабря 1941 года в районе Зарайска 10 армия Западного фронта 6 декабря перешла в наступление и отбросила немцев.

На механическом заводе начался выпуск корпусов гранат и поршней для танковых двигателей, а прядильно-ткацкая фабрика «Красный Восток» выпускала гимнастёрочную ткань, в городе были созданы мастерские по ремонту танков.

За годы Великой Отечественной войны на фронте погибло 5,4 тысяч зарайцев. В 1949 году закончилось строительство шоссейной дороги Зарайск-Луховицы, что позволило открыть автобусное сообщение по маршрутам Зарайск-Москва и Зарайск-Коломна. 1 февраля 1963 года город Зарайск отнесен к категории городов областного подчинения. Зарайский район был упразднён, а его территория вошла в состав Коломенского укрупнённого сельского района. Однако 13 января 1965 года Зарайский район вновь был восстановлен в своих прежних границах. Основными отраслями промышленности Зарайского района являются машиностроение, металлообработка, производство строительных материалов, лёгкая промышленность, пищевая промышленность. Практически все промышленные предприятия района расположены в Зарайске.

Но преимущественно Зарайский район (кроме г. Зарайска) является сельскохозяйственным. В 2010 году Зарайск включён в перечень и исторических поселений федерального значения. С Зарайском 19 - начала 20 веков накрепко связаны имена выдающихся представителей русской культуры: писателей Ф.М. Достоевского, А.И. Полежаева, В.В. Веневитинова, Л.А. Мея, Г.А. Мачтета, А.И. Куприна, В.В. Селиванова, языковеда В.В. Виноградова, художников М. Бровкина, П.А. Радимова, скульптора А.С. Голубкиной, актеров Н.П. Киреева, А.Р. Артема, В.А. Сперантовой.

Купечество

Связи Зарайского купечества распространялись от Украины до Сибири. Торговля велась с Москвой, Петербургом и другими городами России.

Основным занятием и источником дохода Зарайского купечества традиционно являлись торговля хлебом и крупным рогатым скотом. Город бойко торговал и другим разнообразным товаром: сукном, шерстью, шелком, бумажной материей, кожами, обувью, посудой, лесом.

Весьма выгодным было содержание постоялых дворов, которых к середине 19 века насчитывалось в городе около 60.

Местные купцы имели довольно широкие деловые связи, нередко скреплённые браками между представителями семей-партнёров.

Купечество занималось не только обустройством своего быта и умножением капитала, но также они выступали, зачастую, в качестве меценатов. Финансовые средства активно внедрялись и использовались в сфере искусства, в частности создавались и поддерживались театры, музеи, образовательные учреждения и т.д.

Некоторым купцам удалось во второй половине века перебраться в Москву.

Одним из самых старых и известных зарайских купеческих родов были купцы Бахрушины. Производили и торговали они сукном и кожами, а также скотом.

Вкладывали большие средства в благоустройства города. На их средства был выстроен новый Иоанно-Прелтеченский собор в кремле, в 1909 году была образована Бахрушенская женская иноческая община, А.А.Бахрушин пожертвовал деньги на постройку больницы и на её содержание.

Энергичные предприниматели, знающие коллекционеры и собиратели, профессиональные благотворители, великие патриоты, они не только капитал, но всю свою жизнь поставили на службу Отечеству.

Основатель династии московской ветви этой семьи Алексей Федорович перебрался в 1821 году с семьёй в Москву, где основал кожевенную фабрику. Заботясь о нуждах Москвы, ставшей с 1821 года их второй родиной, семья всегда хранила память и о своём родном городе.

В Зарайске на средства Бахрушиных был заново возведен Иоанно-Предтеченский храм в Кремле. В 1868 году братья Бахрушины выкупили здание бывшего училища для благородных девиц князя Волконского и открыли в них богадельню и школу для бедных девочек.

Совместно с Бахрушиными, выходцы из Зарайска «меховые короли России» купцы Сорокоумовские издали в 1883 году солидный труд: «Зарайск. Материалы для истории города XVI – XVIII столетия», реставрировали храмы и другие городские сооружения.

Купец Н.А. Ланин на собственные средства (50 тыс. руб. серебром) в 1862-1865 годах осуществлял восстановительные работы Зарайского кремля. Нередко встречались примеры непосредственной исследовательской деятельности представителей купеческого сословия. Одним из ярких примеров данного процесса является Козьма Иванович Аверин. Аверин, не только купец, но и историк, любитель и знаток археолог и коллекционер древностей. Он самостоятельно достиг глубоких исторических знаний. Он был широко известен в научном мире. В 26 лет он сделает первый значительный вклад в Румянцевское собрание - рукописное "Симоновское Евангелие" 1270 г. и рукописное, так называемое "Зарайское Евангелие" 1401 г.

Это он написал в 1837 году "Историческое известие о жизни и деяниях Димитрия, протоиерея Зарайского Николаевского собора, современника и сотрудника князя Дмитрия Михайловича Пожарского" - том самом протоирее Димитрии, который вместе с Д.М. Пожарским отстоял город в 1610 году, а в 1613 подписал от лица всех зарайских граждан грамоту об избрании на российский престол Михаила Романова: "Николы Чудотворца Заразскаго протопоп Димитрий в посадских и в уездных выборных и всяких людей место руку приложил".

Он восстановил из забвения и надписи на крестах памятника-надгробия зарайским князьям Федору, Евпраксии и Ивану. В Государственном историческом музее хранятся нумизматические коллекции К.И. Аверина. Им возвращена из безмолвия надпись на памятнике погибшей княжеской семьи в 1826 году. Благодаря его научно-исследовательской деятельности, российской общественности стали доступны некоторые рукописные памятники, среди которых мы можем отметить «Хронограф», в котором нашло свое отражение движение отрядов С. Т. Разина.

Купеческая семья Зайцевских известна в городе своим интересом к истории. Ее представители расписывали стены Никольского собора в 1681 году. Они выделили большую сумму денег на восстановление Иоанно-Предтеченского собора в 1904 году, учредили стипендию в 3000 руб. для купеческого Петровского Санкт-Петербургского училища. А.Я. Зайцевский, известный богослов, поэт, зодчий, удостоился упоминания в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. В 1832 году на хранение в Эрмитаж поступила драгоценная серебряная готская чаша со звериным орнаментом, приобретенная у Зайцевских.

В октябре 1866 года в Рязанской губернской типографии была отпечатана очередная работа зарайского купца-краеведа С.И. Бочарникова из цикла "Зарайские достопамятности". Она рассказывала о ратной истории кремля и открывалась посвящением автора: "Возобновителю кремля в городе Зарайске зарайскому почетному гражданину, Московскому потомственному почетному гражданину, купцу и кавалеру 1-й гильдии Николаю Андреевичу Ланину посвящает С. Бочарников". Надпись на чугунной доске, установленной на кремлевской стене, объясняла причину такого посвящения: "Исправлен в 1863-1865 гг. московским почетным гражданином Н.А. Ланиным, уроженцем города Зарайска". Исправление, т. е. реставрация кремля, стоило Ланину 50 тыс. рублей серебром.

Городской голова Ф.С. Афремов, купец-старообрядец, озаботился построением в городе единоверческого храма в 1856 году. Единоверие - вид воссоединения русского старообрядчества с Православной Церковью, "которая яко мать сердобольная решила оказать снисхождение заблудшимся ради того, чтобы не лишили себя надежды на вечное спасение". Возведение такого храма в небольшом городке - событие не рядовое, храм строился ради 40 человек. Из семьи Афремовых в Древлехранилище Пушкинского дома (Санкт-Петербург) поступил рукописный свиток 1682 года, а в Зарайский музей - картина П.П. Шкутникова "Принесение иконы".

Рубеж 19 и 20 веков для Зарайска связан с именем городского головы Николая Ивановича Ярцева. За два десятилетия своего правления с 1898 по 1916 годы он сумел по-настоящему изменить город. С преобразованием учебных заведений и постройкой для них помещений число учеников и учениц в городе увеличилось приблизительно на 400 человек. Открыты городская амбулатория, городской ломбард, городская библиотека имени А.С.Пушкина, местный комитет Красного Креста.

Благодаря ему открылась бумаготкацкая фабрика Анонимного Общества в Цюрихе для русской хлопчатобумажной промышленности, на которой было занято 1800 рабочих.

Было построено каменное здание для приходского училища, были отреставрированы башни кремля, введено керосиновое освещение улиц, устроен водопровод, замощены улицы, посажены деревья в бульварах.

В 1906 году приобретен участок с лесом для организации отдыха горожан.

Ярцев полагал, что только развитие народного образование и социальных учреждений может спасти от нараставшей революционной угрозы.

Дворянство

Правящим сословием в Российской империи было дворянство. Юридический, социальный и политический статус этого сословия был сформулирован в «Жалованной грамоте дворянству» в 1785 году. Основными привилегиями «благородного сословия» были: право владеть населенными имениями, свобода от обязательной службы, свобода от телесных наказаний и земских повинностей, право избирать и быть избранными на ряд административных должностей в местных государственных учреждениях, право поступления на государственную службу и на получение образования в привилегированных учебных заведениях, право создания корпоративных организаций (уездных и губернских дворянских собраний).

Представители дворянства играли до середины 19 века определяющую роль в общественно-политической и культурно-литературной жизни. Основой материального положения дворянства было поместное землевладение. Поместье - земля с живущими на ней крепостными крестьянами.

Зарайское дворянство, владея землей, образцово вело хозяйство в своих родовых имениях. Особенно значительна его роль в сохранении лесов, их воспроизводстве, искусственном лесонасаждении.

Военные и земские деятели, писатели и историки, коллекционеры и воеводы, они внесли свой вклад в защиту Отечества в 1812 году, в русско-турецкую войну 1877-1878 годах, и русско-японскую войну 1904-1905. Имена Келлера, Ржевского, Меженинова, Селивановых, Булыгина составляют славную страницу нашей истории.

Памятником пролитой "за други своя" крови стоит в далекой Болгарии село с русским названием Зараево. Более 500 русских офицеров и солдат остались лежать в земле близ бывшего болгарского села Каракасанкей. Переименование села в 1882 году - знак вечной признательности нашим предкам со стороны братьев-славян.

Зарайский посад

Зарайский посад – так исторически называется старая центральная часть города. Кремль со временем стал ядром города. Вокруг него, в непосредственной близости от крепостных стен, вырастает посад, состоящий из дворов торговцев, ремесленников, священнослужителей, осадные дворы помещиков. Посад окружал деревянный острог, серьёзное оборонительное сооружение, как и сам кремль, который занимал его юго-западную часть

Острог состоял из деревянной стены общей протяжённостью около 1500 метров.

Архитектурно-пространственная структура исторической части города сохранилась почти в нетронутом виде. На улицах города можно увидеть купеческие особняки постройки 18-19 веков, многие из которых до сих пор служат людям. Сохранились фасады старых домов, торговые ряды 18 века, архитектура площадей и улиц.

Эта структура представляет собой единый комплекс, который включает в себя естественный ландшафт города и его окружения: ансамбль кремля с соборами 17-20 веков, церковные постройки 19020 веков, Торговые ряды 18 века, здания гражданской и промышленной архитектуры 18-20 веков.

Старая жилая застройка перемежается общественными зданиями второй половины 19 - начала 20 веков, среди которых безусловно выделяется комплекс зданий, возведенных на средства купцов Бахрушиных.

На Первомайской улице среди довольно заурядных зданий попадаются своего рода провинциальные архитектурные шедевры: дом Локтева, дом Типицына. Дом Локтевых, который не используется с 2000-х годов, администрация Зарайского района планирует реконструировать и использовать в качестве гостиницы. Начата разборка аварийных пристроек к старинному дому.

Но самая известная из достопримечательностей этой улицы –парк имени Кирова.

Зарайский кремль

Кремль в Зарайске возведен в 1528-1531 годах на плато при слиянии речки Монастырки с Осетром. Зарайский кремль является главной архитектурной жемчужиной города и является визитной карточкой, своего рода символом города. Величественные стены и башни кремля возвышаются над старой частью города, создавая вкупе неповторимый и редкий для центральных регионов России вид, открывающийся с левого берега реки Осетр.

Это памятник оборонного искусства середины 16 века. Возведенный по новейшим фортификационным законам, он служил серьезным препятствием на пути врага.

Это единственная в Подмосковье крепость, полностью сохранившаяся до наших дней, хотя за время своего существования неоднократно ремонтировался и реконструировался. Зарайский Кремль признан историками самым маленьким кремлём в России. Его площадь всего 2,3 га.

По замыслу Василия III, Зарайская крепость должна была стать одним из элементов пояса обороны, представлявшего собой треугольник, в вершинах которого находились бы города Коломна – Зарайск – Кашира, все хорошо укрепленные. Зарайск входил в линию укреплений на южной границе Московского государства, как пограничный.

Имя архитектора, руководившего строительством неизвестно, но еще в 19 веке считалось, что им был Алевиз Фрязин. Зарайский кремль был выстроен по канонам итальянского крепостного зодчества с характерными для него геометрическими формами.

Черты итальянского влияния были практически в русском крепостном зодчестве.

За все время своего существования кремль был взят всего один раз в начале 17 века, причем не татарами, от которых он строился, а польскими интервентами под предводительством полковника Александра Йозефа Лисовского. В память о своей победе он велел захоронить всех защитников Зарайска в одной могиле и насыпать над ними курган, который сохраняется до сих пор. Кремль пробыл во вражеских руках недолго, его отбили.

После оставления поляками города в него был назначен новый воевода. Им стал князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Под влиянием князя, а также протопопа Никольского кремлевского собора Дмитрия Леонтьева Зарайск одним из немногих окрестных городов выступил против сторонников Лжедмитрия II. Именно отсюда Дмитрий Пожарский, будущий освободитель России, начинал собирать первых ополченцев на защиту Родины.

За всю историю своего существования стены крепости не пали под ударами неприятеля, хотя набеги кочевников происходили практически каждые 2-3 года.

За свою почти 500-летнюю историю кремль сыграл значительную роль в судьбе Московского государства, став одним из немногих верных государю городов во время Смутного времени. Архитектурный ансамбль кремля составляют несколько зданий: Никольский собор 17 века и собор Иоанна Предтечи начала 20 века, здание бывших Присутственных мест 19века. Зарайский Кремль был возведен в форме четкого прямоугольника 185х125м. точно ориентированный по сторонам света, вытянутый с востока на запад,

Материалами для крепости послужили белый тесаный камень – известняк и прогрессивный для того времени красный кирпич. Известняк пошел на облицовку цоколя башен и стен, а более пластичный с точки зрения архитектуры кирпич – на их завершение. Толщина крепостных стен до 3,5 м, высота около девяти. Протяженность стен 648 м. Стены названы соответственно сторонам света: Южная, Северная, Восточная и Западная. На стенах украшение «ласточкин хвост», который ещё называют «взмах крыльев орла».

Эта раздвоенная форма крепостных зубцов является в своем роде «итальянской подписью» мастеров, возводивших Московский Кремль (Фиорованти и Солари). Далее все русские кремли были, оформлялись подобным образом, символизируя «единство Русской земли».

Кладка кирпичей в стенах Кремля тоже выдает итальянское происхождение архитектора – кирпич положен «вязью», что является «типичной итальянской манерой 16-17 веков. Ансамбль кремля включает Никольский и Иоанно-Предтеченский соборы и здание присутственных мест.

В Кремле семь башен.

Три четырехугольные башни являются проездными. Они назывались по имени церквей или часовен, находящихся поблизости. В честь Спаса Нерукотворного, Георгия Победоносца и Николая Чудотворца. На каждой над воротами были установлены соответствующие образы.

Прямоугольные проездные башни кремля были с каменными лестницами внутри, снабжены двумя – тремя воротами арочной формы и опускными решетками-герсами и подъемными мостами.

Главной в кремле считалась Никольская, северная башня, смотрящая на реку Осетр и дорогу. Это и есть центральный вход. На Никольской проездной башне кроме иконы святого Николая Мирликийского: установлена памятная доска, посвященная московскому князю Дмитрию Пожарскому, который во времена Смуты некоторое время являлся воеводой Зарайска.

Никольская издалека смотрится как двуглавая из-за своего соседа – добавочной «отводной» башни. Спасская башня – южная. Ее венчает двуглавый орел. Егорьевская – западная. Названа Богоявленской в честь стоящей рядом церкви Богоявления Господня. В 1931 году церковь закрыли, после этого она была разрушена.

В 18 веке «по случаю проложения дороги через кремль» были пробиты Троицкие ворота на восточной стене. В 1789 году, когда они пробивались, около собора была найдена железная дверь, запертая замком. Полагают, что дверь вела или в подземный ход, находившийся прежде под крепостью, или же в склеп, где покоится прах князя Фёдора и его семейства. Старожилы говаривали, что под дверью замечен был четырёхугольный подвал из белого камня.

Четыре угловые башни наугольные.

Зелейная или Казенная (Пороховая) наугольная башня на северо-востоке. В подвале ее размещалась «государева зелейная казна», то есть запас пороха («зелья»), свинца, смол, оружия и провианта. Караульная или Дозорная башня на северо-западе считалась самой высокой, с неё открывался самый широкий обзор окрестностей и на ней несли дозоры кремлевские ратники. Она выделяется своей высотой и близостью к вероятному направлению нападения противника.

«Наугольная, что у кабака» (Кабацкая) башня на юго-востоке. Вблизи неё, снаружи, находилось здание кабака. Во второй половине 17 века кабаки стали называться кружечными дворами, а в 18-ом – питейными заведениями, но за башней так и закрепилось название Кабацкой.

«Наугольная, что у тайника» или Тайницкая угловая башня на юго-западе. Под словом «тайник» подразумевался подземный ход под стену, который выводил к роднику и решал таки образом решать потребности в питьевой воде в случае осады.

Угловые башни сильно выступают вперед и примыкают к стыку крепостных стен лишь одной гранью. Такая их постановка давала возможность применять как круговой, так и фланговый огонь вдоль стен кремля из бойниц башен, расположенных веерообразно на каждом ярусе боя.

Стены имеют наклонный, уширяющийся книзу цоколь, служивший для ослабления воздействия артиллерии: ядра в момент соприкосновения скользят по нему, изменяя траекторию полета и ослабляя силу удара. Этому же предназначению служил и валик между цоколем и основной стеной.

Говорят, что такое количество башен построено не случайно.

Цифру 7 называют знаком ангела. Цифра 4 – символ земного равновесия.Цифра 3 – символ Святой Троицы и созидательного мужского начала.

Все башни были боевыми и имели по 3 яруса боя: нижний (подошвенный) и два верхних. На Никольской башне была открытая галерея, с которой при надобности поливали на гостей далеких - нежданных кипящую смолу и масло, скидывали бревна и камни. Стены окружали глубокий сухой ров и крутой вал. В случае тревоги в Кремле бил вестовой («сполошный») колокол.

Из старинных зданий на территории Кремля сохранилось здание бывших присутственных мест постройки конца 18 века, в котором располагается воскресная школа и Крестильный храм Святого Серафима Саровского и здание бывшего Зарайского духовного училища.

В небольшом кирпичном доме проживает настоятель Никольского собора.

При входе в кремль с правой стороны на стене висит памятная доска с изображением Дмитрия Пожарского и надписью: «Пожарский Димитрий Михайлович, выдающийся русский полководец и политический деятель, в 1610-1611 гг. был воеводой Зарайска, где одержал одну из первых побед над польскими интервентами». Над входом изображение святого Николая.С левой стороны у входа стоит маленькая часовенка Святителя Николая. Памятник истории и культуры 19 века.

На территории кремля проходят концерты, фестивали, празднества, был и Зарайский Ратный сбор, на который собрались как российские, так и зарубежные участники. Здесь можно было окунуться в атмосферу средневековой Руси.

Никольский собор

На территории Кремля Никольский собор по праву занимает первое место, как по старшинству, так и по значимости. Он пятиглавый белокаменный, внешне простой и строгий, с золотыми ажурными крестами на темных луковичках. Он был построен одновременно с кремлём по воле Великого князя Василия Василий III.

Этот храм был построен в 1681 году взамен на месте древней деревянной церкви начала 13 века, пострадавшего от пожара. Собор построен в духе московского зодчества. В советское время храм очень пострадал — здесь был хозяйственный склад. И только чудом сохранились оригинальные, с 1681 года, бронзовые кованые кресты с короною вверху, (знаком, что храм построен по указу царя) и полумесяцем внизу.

Главной святыней храма являлась чудотворная икона святителя Николая. Уже не та, что когда-то была принесена из Корсуни, а древний список с нее.

Вот описание иконы Николы-Зарайского: «Икона эта есть с семнадцатью изображениями чудес святителя и полями, 25 1/2, а в ширину 20 ¼ вершков, а без чудес 15 ½ в вышину и 10 1/4 вершков в ширину; святитель Николай изображён на ней во весь рост, в кресчатых ризах, с амофором, правая рука святителя простёрта на благословение, а в левой у него евангелие, направо в небольшом кругу изображён Спаситель, правою рукою благословляющий святителя, а левой подающей ему евангелие, на лево в таком же кругу — Богоматерь с распростёртым на руках омофором».

В 1608 году икона св. Николая по указу царя Василия Ивановича была украшена окладом из чистого золота, с каменьями и жемчугом.

Никольский собор сохраняет композиционные особенности классического крестово-купольного храма и черты, характерные для русского зодчества 17 века. В 1922 году здание Никольского собора было передано в ведение Зарайского краевого музея, открывшегося в кремле в 1918 году.

Собор летний. Службы в нём проходят только в тёплое время года.

Собор Иоанна Предтечи

Второй собор Кремля — это собор Иоанна Предтечи.

Первоначально деревянную церковь возвели в 13 веке на могиле первых жертв Батыева нашествия - зарайских князей Феодора, Евпраксии и Иоанна. За свою историю здание не раз перестраивалось. Именно её фундамент и служит основой нынешнему храму

Собор построен, точнее перестроен, в 1901-1904 годах по проекту архитектора К. М. Быковского на средства великих российских благотворителей – братьев Бахрушиных.

Собор построен в неоклассическом стиле. Внутренняя роспись собора — уже современная, т.к. как оригинальная роспись не сохранилась.

В нарядной торжественной архитектуре храма композиционные приемы классицизма сочетаются с ренессансными мотивами убранства. Современники восхищались его великолепной отделкой и благолепием. Огромный храм вмещает до тысячи человек. Центральный престол освящен в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи; правый – во имя апостолов Петра и Павла, левый – князя Владимира.

В 1929 году храм закрыли, осквернили и разграбили. В церковном здании располагался кинотеатр. Колокольню и памятник княжеской семье разрушили.

В 1992 году собор передали верующим, в нем возобновились богослужения. В 1994 году сооружена деревянная колокольня и установлены десять новых колоколов.

В 2005 году завершены внутренние ремонтно-восстановительные работы в соборе – это произошло благодаря пожертвованиям прихожан. Стены и своды храма покрывают новые и отреставрированные росписи, для иконы Николы Зарайского изготовлена резная сень. Почитаемый образ стоит, как и прежде, у алтаря собора.

В мае 2009 года велись внешние ремонтно-восстановительные работы на фасадах и барабане храма. Иоанно-Предтеченский храм является приписным к Никольскому собору. Покровителем города Зарайск считался святитель Николай, архиепископ Мирликийских, чудотворец, образ которого, именуемый Зарайским, на протяжении столетий находился в Никольском соборе кремля.

Иконографический тип святителя Николая Зарайского представляет собой ростовое изображение святителя с разведёнными в стороны руками: правая рука сложена в жесте благословения, в левой – закрытое Евангелие. В русском искусстве он стал одним из излюбленных и получил распространение уже в 13-14 веках. Оригинал иконы, вероятно, погиб в сожженном татарами Никольском храме. Почитаемый список образа в 1513 году выполнен мастерами московской иконописной школы. В 1608 году царь Василий Шуйский пожертвовал оклад для иконы. Теперь икона находится в Иоанно-Предтеченском соборе.

Между соборами стоит памятник-надгробие в честь Фёдора, Евпраксии и

Их сына Иоанна. Он был поставлен в 1655 году Никитой Григорьевичем Гагариным.

В 1822 году при перестройке храма памятник остался под открытым небом, над крестами был установлен шатер. В 1930 году при разборе колокольни храма Иоанна Предтечи надгробие было разрушено.

Памятник был в точности восстановлен в 2002 году.

Государственный музей-заповедник «Зарайский кремль»

Историко-архитектурный, художественный и археологический музей «Зарайский Кремль», существующий уже почти сто лет.

Музей размещается в здании Присутственных мест (духовного училища).

Датой начала работы музея в Зарайске принято считать октябрь 1918 года.

Со временем расположившемуся в здании бывших Присутственный мест и Духовного училища музею было передано здание древнего Никольского собора. В нем под руководством К.В. Морозова начал работу отдел церковной архитектуры. В декабре 1924 года естественно-исторический и культурно-исторический музеи были объединены. В это время музей активно пополняется за счет изъятия ценностей из окрестных помещичьих усадеб, оставаясь, по сути, единственным учреждением, занимавшимся спасением культурных ценностей.

В конце 1920-х годов музей пережил трудные времена, когда полное безразличие местных властей к плачевному состоянию помещений, в которых хранились и экспонировались бесценные предметы, дополнялось травлей и уголовным преследованием его основателей и ведущих сотрудников.

В 1936 году музей в срочном порядке был переведен в здание Троицкой церкви, которое по площади значительно уступало зданию Присутственных мест и к тому же не отапливалось. Находился он там почти 80 лет.

Жизнь в музее возродится на рубеже 1970-1980 годов. С середины 70-х годов коллекция музея систематизировалась и пополнялась и реставрировалась. Именно в это время стране и миру были представлены прекрасные произведения искусства, сохраненные немногочисленными сотрудниками.

В 1985 году Зарайский музей из краеведческого был преобразован в историко-художественный, что говорит о значимости и ценности его коллекций.

В 1998 году получает статус государственного музея и преобразуется в историко-архитектурный, художественный и археологический. 1 октября 2014 года музей возвратился на своё исконное место - в здание Присутственных мест, где более широко и разнообразно может представить богатейшее музейное собрание.

Музей хранит уникальную коллекцию предметов изобразительного искусства, по большей части поступивших из крупных дворянских усадеб Зарайского уезда. Предметы из дворянских усадеб, предметы интерьера 17-19 веков и различные объекты и данные, которые связаны с историей города. Так же редкие фотографии зарайских храмов, в том числе не сохранившихся до наших дней. В собрание архитектурного музея входят коллекции живописи, скульптуры, графики, прикладного и декоративного искусства России, Западной Европы, Японии и Китая. Представлены работы и современных художников. Например, оригинальны работы московской художницы Елены Дергилёвой, творческий псевдоним которой Алёна Дергилёва. Про неё пишут так: "...Более четверти века Алена Дергилева создает образ замечательного уголка русской провинции – старого Зарайска: виды древнего кремля и городских улиц, торговых рядов и магазинов, яблоневых садов, очаровательных в своей запущенности двориков..."

Для туристов представлено два зала. В одном представлены материалы по истории края, картины, мебель 17-19-го веков, фарфор, бронза, стекло. В коллекцию тканей включены образцы народной вышивки, кружева, ткачества, предметов крестьянской одежды

В другом представлена коллекция каменного и костяного инвентаря и произведений искусства эпохи позднего каменного века. В коллекцию вошли предметы, обнаруженные при раскопках Зарайской верхнепалеолитической стоянки.

Музей представляет серию рисунков известного российского художника-реконструктора Олега Фёдорова. Художник создал серию реконструированных образов жителей Зарайска эпохи Смутного времени специально для зарайского музея в рамках государственной программы «Культура Подмосковья».

Посетители могут увидеть оригиналы этих уникальных рисунков, в частности, протопопа Никольского собора Дмитрия Леонтьева и зарайского воеводы, князя Дмитрия Михайловича Пожарского.

Рисунки-реконструкции Олега Федорова выделяются на фоне исторических работ других художников прежде всего за счет достоверности мельчайших деталей.

Замечательным подарком к столетнему юбилею французский коллекционер, потомок русских эмигрантов первой волны Андрей Сметанкин передал в дар шесть картин русских художников. Музей ведёт активную работу. Проект «Исторический выходной» представляет программу «Ремесла Древней Руси». Мастера делятся своими знаниями с «пришельцами из будущего». Демонстрируют работу на токарном станке средневекового образца, предназначенного для обработки дерева, кости и даже металла. Желающие могут поучаствовать и поработать вместе с умельцами.

В музее "Зарайский кремль" - новая интерактивная театрализованная программа, которая знакомит с жизнью зарайского купечества в XIX столетии.

Как воспитывались невесты в купеческих семьях Зарайска и почему они ценились в соседних городах, о чем писала провинциальная пресса, о церемонии купеческого чаепития и секретах ремесла свахи. Занимательные факты гости усваивают, угощаясь «правильно» заваренным чаем с сушками, в общении с местной «купчихой» Елизаветой Фроловной и «свахой» Настасьей Сидоровной. Гостеприимная хозяйка знает неимоверное количество способов употреблять сахар с чаем: «внакладку», «вприкуску», «вприглядку» и даже «вдогонку».

Проводит "Ночь музеев".

Музеем-заповедником «Зарайский кремль» была разработана насыщенная программа для любителей нестандартного досуга. По традиции открывает вечер «Музыкальный салон графа М.Ю. Виельгорского». Концертная программа в исполнении артистов Рязанской областной филармонии проходит в окружении старинных экспонатов, графических портретов известнейших деятелей культуры.

По Выставке «Салон Виельгорских» экскурсию проводит сама Анна Михайловна Шаховская (урожденная Виельгорская, дочь графа Михаила Юрьевича). В ходе костюмированной экскурсии гости познакомятся с «гениальнейшем дилетантом», другом А.С. Пушкина и М.И. Глинки графом М.Ю. Виельгорском. Музей проводил квест, посвященный столетней истории музея «Зарайский кремль». Зашифрованные экспонаты искали не только молодое поколение, в игру с интересом включилось и старшее поколение.

На мастер-классах дети и взрослые пробуют себя в изготовлении кулончиков из полимерной глины и плетении на ромашке. В Тайницкой башне кремля - интерактивная программа «Тёмное время - Смутное время».

Много восторженных отзывов получила новая программа «По нашему, по купецкому обычаю». Здесь за чашкой чая из самовара гости познакомились с зарайской купчихой и узнали, как проходило сватанье в Зарайском уезде.

В музее работает сувенирная лавка, где можно приобрести изделия народных художественных промыслов Подмосковья (Гжель, Павлопосадская мануфактура), книжную продукцию, авторские керамические изделия, буклеты, магниты, офорты народного художника России Владимира Пименова, а также эксклюзивные предметы, изготовленные по заказу музея.

Археологические раскопки

В 1980 году внутри Зарайского кремля велись строительные земляные работы и была обнаружена верхнепалеолитическая стоянка - крупнейший археологический памятник эпохи верхнего палеолита на территории Московской области и относится к костенковско-авдеевской культуре.

Стоянка располагалась под современной площадью Пожарского, у парка возле Никольской башни. Благодаря находке это памятник получил всемирную известность. Под стенами кремля были обнаружены остатки жилищ, построенных из огромных костей и бивней мамонта, глиняные фигурки и поделки из костей, ребро мамонта с нарисованными на нем тремя животными и т.д.

Во время раскопок найдено большое количество останков древних животных, предметов быта и статуэток. В 2001 году известную на весь мир фигурку «Зарайского бизона», вырезанного из бивня мамонта. Фигурка удивительна по мастерству и натуралистичности исполнения, художественной выразительности, стилистическим особенностям и по условиям расположения в культурном слое стоянки. Статуэтка обнаружена на специально оставленном возвышении на дне характерной для костёнковской культуры ямы-хранилища. Этот участок обитания появился более 22000 лет назад.

Сегодня «Зарайский бизон», признанный шедевром мирового уровня и находится в музее «Зарайский кремль». В 2005 году были найдены две женские статуэтки, которые так же вырезаны из бивня мамонта. Их назвали «палеолитическими венерами». Статуэтки относятся к произведениям так называемого авдеевского стиля. Ещё на территории зарайского кремля есть остатки древнего кладбища. Можно увидеть камни с выбитыми на них узорами.

Уникальность найденной “коллекции” не только в количестве предметов, но и в разнообразии материалов, из которых они сделаны.они были обнаружены так же в яме-хранилище. Давным-давно не было здесь ни лесов, ни полноводных рек. Была сплошная тундростепь — климатическая зона, сейчас на земном шаре не существующая. Необъятные просторы, поросшие редким кустарником и вечный холод. Даже летом температура не поднималась выше +5. Зимы были сухие и малоснежные, вместо сугробов — тонкий слой снега, на котором оставляли свои следы огромные медлительные мамонты. Живности было много: носороги, саблезубые кошки, стада северных оленей, овцебыков и бизонов

Наши древние предки были охотниками. Мамонт был кормильцем людей палеолита. Занимались они загонной охотой на все, что крупнее оленя.

Из крупных костей, бивней и шкур сооружали жилища, мясом мамонта питались, мелкими костями и жиром топили очаги.

На втором месте после костей мамонта — косточки песца. Из шкурок шили теплую одежду. Но не были обнаружены косточки самих обитателей.

Эпоха «вечного льда» оказалась невечной и закончилась неожиданно — по современным меркам, это случилось в течение жизни одного поколения. Резко изменился климат. Сезонный температурный режим максимально приблизился к современному. Ледник растаял. Просторы тундростепи начали зарастать невиданными доселе большими деревьями. Следом за тающим ледником, в поисках холода ушли мамонты. Там, на севере, большие шерстяные слоны наших равнин и нашли свой конец.

Люди, пережив шоковую акклиматизацию, продолжили свое существование на берегах речки Осетр. Изумленный археологический мир в сентябре 1997 года собрал на международный коллоквиум по теме: "Восточный граветт" в древнем Зарайске представителей 12 стран. И стало ясно, что еще много-много лет эта стоянка, отодвинувшая на тысячи лет вглубь историю нашей земли, будет привлекать сюда специалистов. Ее открытию предшествовало более чем столетнее изучение памятников, выявившее 115 мест пребывания древних людей, относящихся к различным археологическим эпохам. Их оставили пришедшие на смену кроманьонцам люди бронзового века, финно-угорские, а позже славянские племена, расселившиеся в бассейне реки Оки и ее притоков (Осетра, Вожи, Смедвы, Мечи).

Троицкая церковь

Памятник архитектуры 18-19 веков.

Церковь располагается недалеко от городского Кремля. Первоначально была построена в 16 веке как церковь Круглого Троицкого мужского монастыря в Остроге. Как и многие храмы, изначально она была деревянная. В 1774 году она сгорела и на её месте в 1776-1778 годах выстроили кирпичный храм. В 1808 году здание храма и колокольню соединили прямоугольной трапезной, построенной в классическом стиле. Сам храм с высокой колокольней выполнен в стиле барокко, трапезная в стиле классицизма.

В 1860 году Троицкая церковь вновь пострадала от масштабного пожара, который затронул практически всю историческую часть города. В том же году начались ремонтно-реставрационные работы, восстановили Успенский придел и колокольню, в 1877 году на средства купца И. Горетнина был обновлен иконостас. С 1936 года в здании Троицкого храма размещается Зарайский историко-художественный музей, в результате чего внутреннее убранство храма было изменено строительством междуэтажного перекрытия. Здание Троицкой церкви до сих пор не передано верующим.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и Курган

Строительство церкви сопряжено с трагическими событиями Смутного времени. Поляк Лисовский в марте 1608 года единственный раз в истории берет с боем зарайский кремль. Триста защитников города арзамасцев и зарайцев были убиты интервентами, а их тела были погребены в одной большой могиле. Над поверженными Лисовский насыпал курган в знак своей славы и победы. После же его изгнания из Зарайска курган сохранили, но уже как памятник павшим героям-защитникам, установив над ним крест.

Рядом с курганом в 1614 году была заложена деревянную церковь Благовещения, которая просуществовала до конца 19 века. В связи с ветхостью, её сменил каменных храм с трехъярусной колокольней. Нынешнее здание церкви, с голубым куполом, построено в 1777 – 1795 годах. Колокольня построена в 1825 году.

В церкви имеется два придела: во имя Михаила Архангела и во имя Сергия Радонежского. Колокольня, возведённая в 1825 году, выполнена в классическом стиле и имеет три яруса, увенчанные одной главой.

Постройка трапезной датируется 1863 годом. Даже после революции в ней проводились богослужения. Главной реликвией храма является икона Николы Угодника Зарайского в старинном окладе и Хоругвь с иконой Благовещения Пресвятой Богородицы.

Иконы написаны палехскими иконописцами. Написание икон Благовещенского храма специалисты относят к 18 веку.

Интересна церковь и тем, что среди семи сохранившихся храмов Зарайска она была единственной действующей в городе в советские годы и сохранила свое внутреннее убранство. В церкви Благовещения бережно хранят хоругвь, подаренную более ста лет назад арзамасцами зарайцам в память о сражении с интервентами. Именно здесь находились на сохранение иконы и церковная утварь из некогда разоренных храмов района.

Церковь Илии Пророка

Еще в древних рукописях начала 17 века упоминается о строительстве деревянной церкви во имя Илии Пророка в Зарайске. Первая церковь в честь Ильи Пророка появилась в 1612 году. В ответ на челобитную посадских людей архиепископ Рязанский Феодорит благословил ее закладку в честь освобождения от польско-литовских захватчиков

Тогда же вокруг храма и образовалась так называемая “Новая Ильинская слободка”.

Через 100 лет началась его реставрация, после которой храм был вновь освящен архиепископом.

Более чем через сто лет построили в 1835 году уже каменный. К нему вскоре добавилась четырехстолпная колокольня и трапезная. Однако сильный пожар, случившийся в начале 60-х годов 19 века, обрушил купола. После долгих лет ремонта церковь вновь была восстановлена.

В состав церковного прихода входили, главным образом, купцы и зажиточные ремесленники, которые подносили дорогие пожертвования в виде денежных средств или ценных реликвий. Среди жертвователей нередко встречались и предки писателя М.А. Шолохова – зарайские купцы. Благодаря им церковь обладала богатой коллекцией религиозных и культурных раритетов. Здесь хранились Евангелие, изданное в 1651 году, плащаница с датой изготовления, указывающей на 1682 год, старинный крест с мощами и другие дары. В этот период число прихожан доходило почти до 900 человек – мужчин и женщин. Революция принесла Ильинской церкви, как и другим храмам, разорение. Ее закрыли, богослужения прекратили, а ценное церковное хозяйство вплоть до икон и утвари разграбили. Пострадали и прекрасные настенные росписи. Последний настоятель был расстрелян. Здание переоборудовано в один из производственных цехов местного механического завода.

После революции в 30 годах церковь была закрыта и в его стенах располагалась фабрика.

Лишь в 1996 году церковь вновь была открыта как действующий храм. Его частично отреставрировали, но работы продолжаются до сих пор.

Церковь Илии Пророка построена в стиле русского классицизма с некоторыми элементами московской школы. Она имеет кубический объем и треугольные портики со стройными колоннами по сторонам. Ее единственный массивный полукруглый купол глубокого синего цвета венчается главкой с золоченым крестом. Сохранившиеся настенные росписи свидетельствуют о былом роскошном интерьере.

Рядом с церковью сооружен церковный дом, где находятся трапезная и воскресная школа, которая проводит духовную и воспитательную работу среди населения.

Церковь Иконы Казанской Божьей Матери

Церковь Казанской иконы Божией Матери – памятник архитектуры второй половины 19 века. В 1857 году купцы-меценаты Бахрушины основали в Зарайске богоугодное заведение для престарелых и малоимущих. В его состав входили жилые и подсобные помещения, школа для девочек и сад.

В 1879 году также на средства Бахрушиных, при богадельне устроили каменную церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.

Здание церкви - прямоугольное в плане, имеет по шесть окон с каждого фасада с циркульными завершениями и арочными карнизами над ними.

Во время правления советской власти были сняты купола, в стенах богадельни находилась городская больница, а здание церкви занял приёмный покой и служба "скорой помощи". С 2002 года в храм вернули верующим, здесь снова проходят богослужения. В церкви до сих пор ведутся реставрационные работы.

Водонапорная башня

Водопроводная башня Зарайска – одна из самых приметных построек города

Башня находится в центре ромбовидной площади, на пересечении улиц, на самой высокой точке города. Ее возводили два года с 1914 по 1916 годов по проекту техника А. И. Филиппова. Постройка получилась выдающаяся - массивная четырехъярусная восьмигранная башня высотой в 29 метров. Здание выполнено из красного кирпича и внешне очень напоминают главную башню какого-то средневекового феодального замка. Основной рабочей силой на строительстве стали турки, попавшие в плен в начале Первой мировой войны. После того, как в 1916 году строительство башни завершилось, водой были обеспечены четыре ближайшие к башне улицы. Вода разбиралась жителями из небольших колонок не бесплатно: два ведра стоили 1 копейку, бочка - 5 копеек. Со временем водонапорную башню перестали использовать по назначению. После 60-х годов башня стала разрушаться. В мае 2016 года был разработан проект ремонтно-реставрационных работ и проект подсветки башни. Тогда же начались работы по её восстановлению. Работы велись за счёт средств местных предпринимателей и зарайских предприятий, что продолжает традицию меценатства на родине купцов-благотворителей Бахрушиных.

С целью сохранения уникальности объекта внутреннее и внешнее убранство башни воссаздаются в первозданном виде. Все лестничные проемы и перекрытия восстановлены и открыты для посещения. Подъем на башню представляет собой достаточно непростое занятие, на этажах есть лавки для отдыха. На предпоследнем уровне находится резервуар для воды, который также оставлен для аутентичности.

На верхнем ярусе открыта смотровая площадка. Остальные уровни используют под постоянные и тематические выставки. В ней проводят экскурсии, посетители узнают различные легенды и мистические факты. Вечером можно наблюдать архитектурную подсветку фасада башни. С 29-метровой высоты можно насладиться бескрайними просторами и живописными пейзажами Зарайска и района. Некоторые окрестности удастся разглядеть до 30 км вдаль. Вокруг башни разбит сквер.

Мемориальный дом-музей А.С. Голубкиной

Музей расположен в доме, который принадлежал семье Голубкиных. В этом доме 16 (28) января 1864 года родилась А. С. Голубкина. Анна Семеновна Голубкина, выдающийся русский скульптор конца 19 – начала 20 века, яркий представитель художественной культуры Серебряного века, происходила из мещанской староверческой семьи. Семья занималась разведением огорода и держала постоялый двор, но денег хватало только на обучение брата Семена. Все остальные дети, в том числе Анна, были самоучками.

Обладая мощным художественным темпераментом и бунтарской душой, не получив в юности систематического образования, решила «перевернуть» свою жизнь и в двадцать пять лет отправилась учиться в Москву. Ее школой стали Московское Училище живописи, ваяния и зодчества, Императорская Академия художеств и уроки знаменитого французского скульптора Огюста Родена. В историю русского искусства она вошла как непревзойденный мастер скульптурного портрета. Про А.С. Голубкину В.А. Серов говорил, что она – «из настоящих скульпторов в России – их немного у нас». Портреты, выполненные ее руками, запечатлели не просто лица людей, они выразили облик эпохи.

Голубкина родилась во время пожара и сама утверждала, что характер у нее «пожарный». Она была нетерпима и бескомпромиссна. Несправедливость ее возмущала. Во время революции 1905 года она чуть было не погибла, останавливая лошадь казака, разгонявшего рабочих.

Она отказалась ваять Шаляпина, как ни просили за него. А Горькому отказала, потому что он опоздал, не пришел к назначенному часу.

Она отличалась мрачностью характера, непрактичностью и неумением устраивать свои дела. В 1920-х гг. Голубкина занялась резьбой миниатюрных камей, используя в качестве материала слоновую кость (старые биллиардные шары), морские раковины, а в качестве инструмента обычную бормашину. Это вещи тончайшего мастерства с обширным сюжетным диапазоном (жанры, портреты, пейзажные и анималистические композиции). Пробует расписывать платки. И была сама в восторге от своей работы. Очень хорошо владела техникой рисования карандашом и углем.

Анна Семеновна Голубкина является автором знаменитого горельефа «Пловец» («Море житейское»), украшающего парадный вход МХТ им. А. П. Чехова в Камергерском переулке. Последними работами мастера стали «Березка» — символ юности и портрет Льва Николаевича Толстого, которого она ваяла по памяти, принципиально не смотря на фотографии.

В Зарайске она подолгу жила и работала. Впечатления родной стороны служили для нее источником вдохновения. Сюда в Зарайск всегда тянулась ее душа. Голубкина вернулась к родным в Зарайск незадолго до смерти, уже будучи известной, и в окружении которых умерла в 63-летнем возрасте. Своей семьи у неё никогда не было. Анна Семеновна похоронена в родном Зарайске, на кладбище, которое находится на южной городской окраине. И памятник, стоящий на ее могиле,

В 1999 году рядом с домом установлен памятник А.С. Голубкиной скульптора Ю.Ф. Иванов где великий скульптор изображена, держащей в руках свою последнюю работу «Березка».

Дом-музей скульптора А.С. Голубкиной открылся в Зарайске в 1974 году в год 110-летия со дня ее рождения. С этим домом связана вся жизнь скульптора, от рождения до смерти. В музейной экспозиции представлены подлинные вещи, фотографии, скульптурные работы, письма, архивные документы. Первый этаж дома-музея посвящен творчеству скульптура. Здесь представлены оригиналы и фотографии работ, а так же письма, книги о Голубкиной. На втором этаже воссоздана обстановка жилых комнат.

Филиал Театрального музея имени А.А. Бахрушина

Филиал театрального музея в Зарайске начал работу 17 января 2017 года.

Городская администрация передала музею здание бывшей городской гимназии. Открытие филиала в Зарайске — важное и долгожданное событие, к которому музей готовился с 2002 года.

В настоящее время в Театральном музее работают два зала, в которых проходят различные выставки произведений искусств художников и скульпторов как Зарайского, так и других районов Подмосковья.

В дальнейшем планируется открытие всего выставочного комплекса, где появятся интерактивные блоки, максимально вовлекающие посетителей в процесс «за сценой»: «Артистическая гримуборная», «Костюмерная», «Сценическая машинерия. Шумовые машины», архивные материалы, рассказывающие об истории славного рода Бахрушиных. Музей станет площадкой для реализации просветительских и образовательных проектов, а также программ, направленных на поддержку творческих объединений Зарайска. Будут проводиться Бахрушинские встречи.

С Зарайском связана история одной из самых уважаемых в Москве семей — старообрядцев, миллионеров, купцов, фабрикантов Бахрушиных. Почти двести лет прожили они в уездном Зарайске, прежде чем переехать в Москву.

А.А.Бахрушин на деле доказал, что коллекционерами национального и мирового масштаба и основателями музеев не рождаются, а становятся. Для людей его круга коллекционирование было довольно обычным занятием, но только не у всех оно превращалось в дело жизни.

Государственный центральный театральный музей имени А.А. Бахрушина был основан Алексеем Александровичем Бахрушиным в Москве 29 октября 1894 г.

В Зарайске с 2002 года проводится ежегодный благотворительный Бахрушинский фестиваль. Некоммерческий, неконкурсный музейный фестиваль направлен на поддержку детей-сирот и многодетных семей, приобщение детей к искусству, взаимодействие детских образовательных учреждений и культурно-общественных структур.

Посещение музея в настоящее время бесплатно — в рамках лучших традиций благотворителей Бахрушиных.

Бахрушины

Семейство Бахрушиных имело древние корни. Их дальний предок, татарин из Касимова, принявший православие, в конце 16 века переселился в Зарайск Рязанской губерни. По семейным преданиям, он подал прошение царю с просьбой разрешить называться Бахрушиным по мусульманскому имени отца - Бахруш, и потому однофамильцев у него и потомков нет.

В Зарайске Бахрушины прожили два с лишним столетия. Занимались прасольством, т.е. гоняли гуртом скот в большие города. Родоначальник семьи Бахрушиных, Алексей Федорович в 1821 году вместе с женой и пятью детьми перебрался из Зарайска в Москву. Сначала основал в Кожевниках маленькое перчаточное предприятие, а вскоре в 1834 году она превратилась в завод, а с 1835 года его владелец был занесен в списки московского купечества.

Сыновья А.Ф. Бахрушина работали на заводе вместе с отцом, но младшему - Александру Бахрушин нанял учителя французского языка, чем удивил всех своих соседей и приятелей.

Бахрушин был дальновиден и понимал пользу технического прогресса. В 1844-1845 годах он совершенно реорганизовал свой завод, обновил оборудование, провел воду из Москвы-реки, заменил тяжелую ручную работу машиной, была приобретена паровая 12-сильная машина - невиданная тогда диковина в кожевенной промышленности.

После его смерти выяснилось, что касса пуста, а завод и дом в Кожевниках основательно заложены. Долги превышали стоимость имущества Бахрушиных.

Дело взяла в свои руки Наталья Ивановна Бахрушина - женщина грамотная, практичная. Ей помогали сыновья – Пётр, Александр и Василий. Модернизированный завод начал приносить доходы. Благодаря этому в 1864 году братья пристроили к заводу суконно-ткацкую фабрику. Потом открыли торговую сукном в Харькове и Ростове-на-Дону. В 1851 году Бахрушины получили звание потомственных почетных граждан.

Руководил Бахрушинским кожевенным заводом (после октября - Московский фурнитурный завод) Александр. Петр управлял делами мощной суконно-ткацкой фабрики ("Красное веретено"). Василий Алексеевич ведал амбарами и обширной кожевенной и суконной торговлей, разъезжал по делам семейной фирмы по России и за рубеж. Братья являлись членами Московского биржевого общества, состояли в правлениях и советах московский Купеческого и Учетного банков.

Ещё А.Ф.Бахрушин завел обычай: когда заканчивался финансовый год благоприятно, жертвовать на помощь бедным, больным, престарелым, учащимся. Он наказывал сыновьям не отказывать никому в помощи и не ждать, когда к ним обратятся, а первыми предлагать ее нуждающимся. Этих правил неукоснительно придерживались всю жизнь все три брата. Они вместе управляли фирмой, вместе и занимались благотворительностью.

Бахрушины считали, что богатство им дал Бог. Он же с них и спросит. Поэтому Бахрушины старались, чтобы не только им самим, но и окружающим жилось хорошо. Для своих рабочих они открывали бесплатные больницы, лавки с необходимыми для жизни товарами, школы и детские сады. Больные, старики и сироты получали денежные пособия.

На благотворительность они отдавали. 80% доходов. На себя не тратили. Жили они прижимисто. Говорят, что когда Бахрушин был в театре, то достал из кармана своё яблоко. Его спросили почему он не купит яблоко в буфете. Он ответил, что там одно стоит как целый килограмм. Зачем тратить деньги. Я лучше помогу тем, кто в них нуждается. Бахрушины не стремились совершать благие поступки на показ, не организовывали вокруг них рекламной шумихи. Но надеялись сохранить это в памяти будущих поколений.

Хотя из Зарайска Бахрушины уехали в начале 19 века, но родной город никогда не забывали. Еще Алексей Федорович и его жена Наталья Ивановна слали деньги в Зарайск по именным спискам, где точно было обозначено, кому из знакомых сколько рублей серебром надо дать, сколько пожертвовать на церкви.

Еще в 1869 году в Зарайске, Бахрушины построили церковь, богадельню, училище, лечебницу для безнадежных больных. В 1883 году за их счет было выпущено в свет специальное издание: "Зарайск. Материалы для истории города XVI-XVII столетий". В октябре 1882 года братья передали московскому городскому голове письмо, где высказали желание пожертвовать городу 450 тысяч рублей на строительство больницы.

С увеличением капитала росла и помощь Бахрушиных Зарайску. Петр, Василий и Александр приобрели на Заведенской улице (сейчас это улица Мерецкова) участок земли, построили на нем богадельню для простых людей и начальную школу для бедных девочек, а в городское управление внесли 32 тысячи рублей, чтобы на проценты с этого капитала содержалось богоугодное заведение. Ученицы в школе получали бесплатные завтраки и пользовались учебниками и книгами из школьной библиотеки. Школа была довольно большой: 1 января 1900 года в ней обучалось 148 девочек. На улице Михайловской (сейчас это улица Дзержинского) братья Бахрушины создали еще одну богадельню, на этот раз для обедневших дворян.

В начале 20 века стараниями Бахрушиных на Заведенской улице выросла Казанская церковь и большая больница – первая больница города Зарайска. Тогда же построили клиническую лабораторию, а через несколько лет в центре было возведено двухэтажное здание женской гимназии. В 1912 году к нему сделали трехэтажную пристройку. Там в советское время размещалось Зарайское педучилище, а сейчас эти здания занимает средняя школа №6.

В городе знали и любили Бахрушиных за их честность и постоянное бескорыстное желание помочь. Когда они въезжали в Зарайск, их обычно встречали колокольным звоном во всех церквах. Когда в начале 20 века обветшал Иоанно-Предтеченский собор в Кремле, городские власти обратились к Бахрушиным с просьбой помочь в его ремонте и реконструкции, и те выделили необходимую сумму денег. Благодаря грамотной организации работ, на старом месте вскоре поднялся новый храм который и сейчас является одним из главных украшений Зарайского кремля.

Бахрушины известны в России и во всем мире не только как благотворители, но и как увлеченные коллекционеры, собиратели произведений искусства.

Однажды в компании молодежи двоюродный брат Алексея Александровича С.В.Куприянов стал хвастать собранными им разного рода театральными реликвиями - афишами, фотографиями, случайными сувенирами, купленными у антикваров, и т.д. Бахрушин не пришел в восторг от этих разномастных приобретений. «Чтобы собрание имело ценность, сказал он, надо не только скупать вещи у продавцов, а выискивать обязательно их самому, при условии личного глубокого интереса к предмету. Иначе это будет пустое занятие». Так слепой случай натолкнул Бахрушина на главное дело всей его жизни. Коллекционирование превратилось в страсть.

Алексей Александрович Бахрушин родился в Москве 31 января 1865 г. Уже с шестилетнего возраста стал завсегдатаем Большого театра, потом поклонником труппы Малого театра, а впоследствии сам пробовал играть на сцене Перловского театрального кружка. С ранних лет родители привили ему любовь к искусству, к театру. Его дед, Алексей Фёдорович, писал стихи, отец свободно владел иностранными языками. Многие родственники увлекались коллекционированием.

Алексей Александрович Бахрушин учился в частной гимназии Ф.Креймана, после чего в 1888 году включился в семейное дело — «Товарищество кожевенной и суконной мануфактуры Алексей Бахрушин и сыновья». До 1890 года он активно занимался торгово-промышленной деятельностью. Увлекшись собирательством, Бахрушин посвящал ему все больше времени и постепенно отошел от дел.

Первоначально Алексей Александрович увлекся восточными редкостями, потом «переболел» Наполеоном I. После встречи с купцом-собирателем Н. А. Куприяновым навсегда отдал предпочтение театру. В памятный день 1890 год они поспорили: кто больше за год соберет театральной старины. В дом стали стремительно стекаться афиши, программы спектаклей, фотографии актеров в ролях, эскизы костюмов, личные вещи артистов. Бахрушин выиграл спор и понял, что нашел свое призвание.

Впервые Алексей Александрович Бахрушин показал свою коллекцию друзьям 11 июня 1894 года. 29 октября того же года Бахрушин организовал в родительском доме в Кожевниках выставку для всех желающих. Этот день он считал официальной датой основания своего музея.

лагодаря стараниям Бахрушина были собраны и сохранены произведения старых мастеров: эмали, майолики, изделия из бронзы, фарфора, бисера, старопечатные книги и древние рукописи. Почти все это богатейшее собрание он завещал Государственному историческому музею.

Среди многочисленных коллекционеров своего времени Алексей Александрович Бахрушин отличался самостоятельностью в поисках. Он не довольствовался тем, что предлагали торговцы или другие собиратели раритетов. Он целенаправленно вел поиски, чтобы представить в своей коллекции всю историю отечественного театра, от зарождения до современности.

В поисках экспонатов Алексей Александрович Бахрушин не раз совершал длительные путешествия по России, из которых привозил не только театральные раритеты, но и произведения народного искусства, мебель, старинные русские костюмы. Бывая за границей, Алексей Александрович непременно обходил антикварные магазины.

Свой музей Алексей Александрович Бахрушин называл литературно-театральным. В обширном и многообразном его собрании выделялись три раздела — литературный, драматический и музыкальный.

В литературном разделе были собраны редкие издания пьес Я. Б. Княжнина, А. П. Сумарокова, А. С. Пушкина, А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя, А. Н. Островского. Немалый интерес представляли и сочинения по истории театра, театральные альманахи, журналы, сборники. Здесь были письма, записные книжки, дневники известных деятелей отечественной культуры: А. С. Грибоедова, И. И. Лажечникова, М. М. Хераскова, Н. В. Гоголя, А. Н. Верстовского, А. Ф. Писемского, П. А. Каратыгина, Н. Г. Помяловского. Коллекция рукописей включала свыше тысячи наименований.

В драматическом разделе были собраны декорации, афиши и программы, портреты и скульптурные изображения актёров и драматургов, предметы театрального быта. Среди произведений декораторов хранились работы двух крупнейших театральных художников конца 19 - начала 20 веков - К. А. Коровина и А. Я. Головина. Были здесь и народные картинки с изображениями «бесовских потех».

Особую ценность представляли личные вещи многих прославленных актеров, в частности В. Н. Асенковой, А. П. Ленского, М. С. Щепкина, знаменитого антрепренера и актера П. М. Медведева. У Бахрушина была полная обстановка кабинета В. Ф. Комиссаржевской, гримерная К. А. Варламова. Изюминка собрания — коллекция балетных туфелек со времен Тальони до Павловой. А также подношения актерам: юбилейные венки, поздравительные ленты, адреса, бенефисные подарки. В драматическом разделе находилась, кроме того, изумительная по богатству портретная галерея: здесь рисунки, гравюры, литографии, живописные и скульптурные произведения, большая коллекция фотографий, причем не только отдельные портреты актеров, но и большое число запечатленных фотографами сцен из спектаклей.

Театральный быт представлен предметами, сопутствующими завзятым театралам, в том числе — уникальной коллекцией зрительских трубочек и театральных биноклей. Музыкальный отдел состоял из инструментов разных времен и народов: славянские гусли, румынская кобза, европейская мандолина, китайская флейта и даже африканские трубы.

Свою коллекцию Алексей Александрович не раз представлял на выставках. К юбилею П. С. Мочалова (Москва, 1896), Всемирной выставке в Париже (1900), Первой русской театральной выставке в Петербурге (1908), Второй русской театральной выставке в Москве (1909). Когда в 1899 г. в Ярославле отмечалось 150-летие русского театра, выставка, подготовленная к этому юбилею, почти на треть состояла из экспонатов бахрушинского собрания.

Верным помощником в собирательской деятельности Алексея Александровича Бахрушина была его жена Вера Васильевна. Она приводила в порядок газетные вырезки, афиши, программы, помогала отбирать вещи на выставки, устраивать экспозиции.

В 1909 году бахрушинским музеем заинтересовалась Академия наук.

25 ноября 1913 г. состоялся торжественный акт передачи музея Академии. Было создано Правление музея во главе с Бахрушиным. С этого времени музей стал носить имя основателя. Он, как и прежде, располагается в старом здании. Это одна из немногих коллекций старой Москвы, уцелевшая до наших дней. Алексей Александрович Бахрушин оставался во главе музея и после 1917 года, до самой смерти. Бахрушин умер в подмосковной усадьбе Горки близ станции Апрелевка Киевской железной дороги 7 июня 1929 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище.

После революции 1917 года музей пережил очень трудное время: здание не отапливалось, и экспонаты могли погибнуть. В 1918 году из Петрограда в Москву переехало правительство новой Советской России, и музеем снова заинтересовались, присвоили ему статус государственного. После его смерти долгие годы возглавлял музей его сын Юрий Алексеевич.

В память о вкладе рода Бахрушиных в историю Зарайска, в городе проводится ежегодный Бахрушинский фестиваль.

Парк имени Кирова (парк Редерса)

Парк имени Кирова является любимым местом для семейного отдыха горожан. Он находится на окраине города, однако здесь никогда не бывает пусто.

Парк был заложен в 1850-х годах, немецким промышленником Августом Редерсом, с разрешения Зарайской Городской управы, на Натальинской улице.

Август Редерс владел перопуховой и обувной фабриками Зарайска. Он не просто создавал промышленность, он нёс культуру.

Вход в парк был свободным.

Главной особенностью парка в свое время был крутой и очень живописный спуск к реке Осетр, к которому вели крутые лестницы с каменными ступенями. Общая высота спуска составляла 100 метров, а угол наклона — порядка 60 градусов. Внизу парк замыкался прудом с ключевой водой.

Были сделаны ступенчатые сооружения для создания перепадов воды, фонтаны и бассейн, где плавали черные лебеди. Со стороны казалось, что усадьба стоит на крутой горе, по которой струятся водопады. Примечательно, что это ландшафтное произведение искусства было создано предпринимателем на месте бывшей городской свалки.

По предложению хозяина на краю оврага были сооружены искусственные развалины средневекового рыцарского замка с башнями и зубчатыми стенами, а по соседству с ним возвышался величественный особняк фабриканта.

Рядом с созданным им парком красовалась дача Редерсов, впечатляющая своей необычной архитектурой в стиле модерн и застекленной ротондой. Все постройки дачи — деревянные. Наиболее примечателен своей архитектурой жилой дом стиля модерн в его неоклассическом варианте. Здание с мезонином и высокой угловой башней обладает асимметричной объемно-пространственной композицией. Все фасады индивидуальны. Внутренняя планировка характеризуется свободой компоновки помещений вокруг центрального зала, где находится интересная печь с каминной топкой. Полы паркетные. На окнах и дверях тесовые наличники, по рисунку близкие наружным, свидетельствующие о прежней отделке стен деревянными панелями. Крытый переход, мощеный, как и внутренний двор, метлахской плиткой, связывает дом с соседним кухонным флигелем.

Несколько ниже своего дома, на склоне Парковой улицы Редерс обустроил искусственный пруд, где горожане катались на двух лодках.

Сад включал в себя множество огромных клумб с редкими цветами, розарий, оранжерею, оригинальные беседки, перекидные мостки, дорожки, засаженные по сторонам декоративным кустарником, а также кегельбан и теннисную площадку.

В парке Редерса играла в детстве уроженка города Зарайска, знаменитая актриса Валентина Александровна Сперантова. Планировка ансамбля, не связанного с городской средой, носит свободный, ландшафтный характер.

После революции 1917 года в помещении дачи Редерса работала библиотека с читальным залом. Здесь танцевали под радиолу, иногда играл духовой оркестр, гастролировали известные московские театры, работали кружки самодеятельности. Зарайский парк Редерса по своей красоте соперничал с лучшими садами Москвы и Санк-Петербурга.

В 1920 году парк Редерса передали в ведение обувной фабрики. После 1934 года ему присвоили имя С.М.Кирова и установили здесь бетонную статую работы скульптора Н.В.Томского. Оборудовали здесь летний театр, танцевальную площадку, а в здании бывшей дачи начали действовать различные кружки. А во время войны в 1944 году состоялся сольный концерт знаменитой исполнительницы русских народных песен Лидии Руслановой. Закрытый летний театр не вмещал всех желающих её послушать. Тогда открыли двери, чтобы живой голос певицы вырвался на свободу.

В последующие годы из-за бесхозяйственности и равнодушия местных властей сад быстро терял свою прелесть и к 1990 пришёл в упадок. Через четыре года сгорел и особняк фабриканта.

Арт-сквер в Зарайске

Зарайск - настоящая кладезь талантливых художников, работающих в различных жанрах и техниках, которым необходимо донести свое искусство до масс. Уютный сквер Водонапорной башни - новая арт-площадка для местных художников, так называемый «арт-сквер». Расположенный на главном пешеходном маршруте, да еще и у подножия самой высокой и необычной достопримечательности, арт-сквер сталновым местом притяжения для туристов и местных жителей. В арт-сквере можно увидеть картины и фотографии В. Пименова, В. Вуколова, В. Никитина, С. Захарова, А. Кузнецова, М. Жмурко, Н. Филиппова. Все работы можно будет не только посмотреть, но и приобрести.

Памятники

В Зарайске установлен памятник Дмитрию Пожарскому, русскому князю и полководцу. Установлен памятник в 2003 году.

Монумент изготовлен по эскизам, созданным Ю.Ф.Ивановым и С.В.Киреевым.

На высоком постаменте возвышается бюст воеводы, воинственно смотрящего вдаль и крепко сжимающего рукоятку меча. Дмитрий Пожарский – князь, русский полководец, легендарный воевода, благодаря которому удалось защитить Зарайский Кремль от врагов в 1610-1611 годах. Позже был организатором отряда Первого ополчения для освобождения Москвы.

Памятник воинам-зарайцам, погибшим во время Великой Отечественной Войны. Торжественное открытие монумента состоялось в 1967 году. Авторы - скульптор П.В. Данилов и архитектор А.А. Гайко. На постаменте, облицованном красной плиткой, расположена фигура смотрящего вдаль воина, в руках он держит оружие. В 1975 году в ходе реконструкции по проекту Е.П. Шишкова, у подножья памятника был зажжен Вечный огонь, а возле него появилась надпись "Никто не забыт, ничто не забыто".

Фактические на месте памятника-мемориала ранее находилась Часовня Александра Невского в стиле эклектики (построена не ранее 1866 года).

Святой источник «Белый колодец»

В России немало родников и источников, называемых святыми. Люди, живущие вблизи этих кладезей, хранят предания, согласно которым в местах, где происходили богоугодные знаменательные явления и события, появлялись источники. Здесь происходили чудодейственные исцеления, сюда испокон веков приходили многочисленные паломники, поток их не оскудевает и в наши дни.

Одно из таких мест – «Белый колодец», святой источник Николая Чудотворца на северо-западной окраине города Зарайска, на правом берегу реки Осётр. Он согласно легенде существует с 13 века.

В «Повести о Николе Заразском» сказано, что в 1224 году в городе Корсунь (Херсонес) Николай Чудотворец явился своему служителю Евстафию во сне и повелел, чтобы тот взял икону («мой чудотворный образ») и отправлялся в Рязанскую землю («там хочу пребывать, и чудеса творить, и место то прославить»). Священник Евстафий с женой Феодосией и сыном Евстафием – впоследствии выдающимся книжником Древней Руси, выполняя волю святого, отправился в путь в Рязанскую землю. После долго путешествия, которое сопровождалось чудесами, творимыми иконой, Евстафий со спутниками наконец добрался до Рязанщины.

Между тем его с иконой там уже ждали. Николай Чудотворец накануне явился во сне молодому князю Федору Юрьевичу и велел ему выходить встречать чудотворный образ из Корсуни. Пробудившись ото сна, князь Федор без промедлений отправился навстречу иконе. И еще издалека под крутым косогором, спускающимся к реке Осётр, увидел ее сияние.

На месте, где Евстафий встретился с князем Федором Юрьевичем 19 июля 1225 года и забил источник, а вода в источнике стала целебной.

Позднее часть имени святого трансформировалась, его стали называть Николой Зарайским, отсюда походит и топоним.

Здесь не было утоптанной дороге, местность овражеская. Сюда велись просто тропки. Но верующие люди всегда приходили сюда, умывались, набирали эту воду, которая помогает от различных недугов.

Зарайск жил и развивался под духовным покровительством Николы Заразского. Поклониться Чудотворной иконе и испить воды из «Белого колодца» приходили и приезжали со всей Руси и России: крестьяне и ремесленники, торговцы и военные, деятели культуры и искусства, а также Великие Московские князья и цари – Иван III, Василий III, Иван IV Грозный, Александр II и многие другие знаменитые люди страны.

На протяжении семи веков жители Зарайска почитали день принесения иконы Святого Николая – 29 июля (по старому стилю) и 11 августа (по новому стилю) – как городской православный праздник.

Паломничество к чудотворному образу продолжалось до начала 20 столетия

После Октябрьской революции до 1918 года икона находилась на сохранении в Никольском соборе, с 1922-го по 1990-е года храм был закрыт, а икона вывезена. И только в конце 20 столетия возобновились богослужения, воскресло паломничество к лику Святого Николая и к священному источнику.

Силами местных жителей источник и территория вокруг него были облагорожены. Над родником построили деревянную часовню, что именуется Никольской. Рядом специально оборудованная купель. Над ней из дерева срубили строение, внутри установили лавочки для одежды, сделали крючки-вешалки. Ее разделили на мужскую и женскую часть.

Многие паломники, приезжающие сюда, отмечают поразительную чистоту воды. Температура воды довольно низкая, но это не останавливает желающих окунуться в освященное лоно и снять с себя болезни, порчу. Именно здесь, в этой воде они и остаются.

У спуска к источнику установлен крест. От креста вниз спуститься к источнику теперь можно по удобной выстроенной бетонной лестнице с поручнем.

Вода из источника вытекает по искусственному руслу из известнякового камня, проходит через купальню и впадает в реку Осётр.

Ветви деревьев и кустарников вблизи источника украшены ленточками, чтобы желания сбылись. Говорят, что нельзя привязывать ленточки черного цвета.

При спуске к колодцу маленький мостик. На него вешают замочки, хотя это не приветствуется, так как он проходит не через речку, а через маленький овраг.

Святой источник «Белый колодец» освящён митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием.

Вокруг заповедная зона. Даже табличка вкопана в землю, на которой начертано: «ЛЮДИ, учитесь жить Правильно у Природы, у Деревьев, Птиц и Животных. БЕРЕГИТЕ землю, природу, берегите себя».

Этнографы и историки отмечают, что места, где существуют такие родники и кладези, еще в дохристианской Руси были связаны с почитанием и культом божества земли, дающего людям жизнь и богатство.

Каждый год 11 августа проходит празднование во имя зарайской святыни, совершаются крестные ходы. Со всех уголков России приезжают люди, чтобы окунуться в чудотворном источнике, набрать святой воды и испытать невероятное ощущение бодрости духа и тела. Кроме того, источник является прекрасным местом для любования природой, с пригорка, у родника, открывается удивительной красоты вид на Зарайский кремль и бескрайние живописные поля.

Братская могила—курган ратников Арзамаса и Рязани

Памятник русским защитникам Зарайска, павшим 30 марта 1608 года в борьбе против польских интервентов - один из самых достойных и древних памятников Зарайска.

В 1614 году рядом с курганом воздвигли деревянную церковь во имя иконы Благовещенья Пресвятой Богородицы, которую принесли с собой арзамасские ополченцы. С течением времени курган стал осыпаться, а память защитниках Отечества забываться. Деревянный крест с кургана продали в Николо-Кобылинскую церковь, которая впоследствии сгорела.

21 марта 1880 года начались подготовительные работы по восстановлению памятника. На кургане был установлен чугунный крест, который впоследствии исчез.

После нескольких лет поисков письменных и других свидетельств, связанных с этим памятным событием, удалось, наконец, обнаружить уникальный документ — фотографический снимок 1880 года, на котором запечатлен момент освящения поклонного креста и соответствующие надписи.

Надписи имеют важное историческое значение. Они позволяют определить точную дату установки памятника, количество павших русских ратников в битве под Зарайском и чьими трудами стало возможным возрождение памятной традиции Зарайского кургана.

В 1960 году на братской могиле возводится гранитный обелиск "русским воинам, защитникам города Зарайска, павшим в сражении с польскими захватчиками в 1608 году". С 1990 года причт Благовещенской церкви восстановил традицию ежегодных поминальных панихид у памятника-кургана. На ограде Благовещенской церкви укреплена мемориальная доска (автор В.И.Полянчев), а у подножия Кургана установлены памятные знаки, доставленные делегациями Арзамаса и Рязани.

С 2002 года действующий объект культурного наследия народов Российской Федерации под наименованием «Братская могила русских воинов».

«Под этим Курганом спят вечным сном ратники добровольных дружин Арзамаса и Рязани, сложившие головы в битве за город Зарайск с польско-литовскими захватчиками 30 марта 1608 года».

Плиты доставлены делегациями Арзамаса и Рязани 23 мая 1998 году. Тексты: на одном — «Сердца Ваши горели любовью к Отечеству, и положили Вы жизни свои во славу земли родной. Героям-арзамасцам от благодарных земляков»; на другом — «Русским ратникам-рязанцам за Родину головы сложившим. 1608—1998». Автор памятного знака из Рязани — скульптор Р.А. Лысенина. Обелиск на могиле установлен в 1962 году. Автор неизвестен.

Торговые ряды

У автовокзала, рядом с кремлём находятся старинные торговые ряды гостиного двора. Торговые ряды были открыты в 18-м веке. Ряды представляли собой квадрат, в каждой стороне которого было по 12 купеческих лавок

Лавки были сквозные, на одного хозяина – торговца с выходом и входом с лицевой стороны рядов и с внутренней территории рядов или на 2 хозяина-торговца, разделённая капитальной стеной в центре и вход и выход тогда был одним с лицевой стороны лавки. А из другой лавки вход и выход с внутренней территории рядов.

Лавки не отапливались, но в каждой была маленькая комнатка «теплушка», где стояла керосиновая лампа для тепла. Площадь на которой располагались ряды, называлась Торговой (сейчас это площадь Революции).

Внутри квадрата на прилавках торговали молоком, сметаной, курами и гусями, были мясные и рыбные палатки, палатки с мануфактурой. Здесь же находился и «обжорный» ряд, где можно было поесть и щей, и пирогов, и жареного гуся.

Неподалеку с торговыми рядами шумела барахолка: горожане, громко торгуясь, продавали ненужные вещи. После того, как проложили новую дорогу – Рязанское шоссе, Зарайск утратил свое торговое значение. В 20-х годах прошлого века ряды были частично разрушены. В 1977 ряды были восстановлены. Часть из них и сейчас используется по назначению, а часть занимает городской автовокзал. Как и несколько столетий назад, площадь остается центром торговли в городе и одним из самых оживленных и колоритных мест.

Доровое

Доровое – это усадьба, где прошло детство русского писателя Ф.М. Достоевского. Место, хранящее память о его детских годах. Им владело 3 поколения Достоевских.

В 1831 году отец писателя Ф.М.Достоевского, штаб-лекарь Мариинской больницы в Москве, М.А.Достоевский приобрел небольшое сельцо Даровое, Каширского уезда Тульской губернии в 12 км от Зарайска, а в 1833 году и соседнюю деревню Черемошню. Ежегодно с 1832 по 1838 годы семья Достоевских выезжала сюда на летнее время. Михаил Андреевич Достоевский не был дворянином по происхождению, он выслужился. Был он бедным помещиком.

Управление хозяйством не было счастливым. В год покупки Дарового вся деревня выгорела от пожара, а затем начались судебные тяжбы с соседним помещиком Хотяинцевым. Семья Достоевских была не в состоянии полностью восстановить дом, заново отстроили только деревянный флигель.

Спустя несколько лет умирает от чахотки супруга Михаила Андреевича. Смерть жены особенно ожесточила характер отца писателя. Появились свидетельства, что он стал суров по отношению к крестьянам, и после очередной перепалки с ними в 1839 году был найден мертвым по дороге в Черемошню. Владение перешло к его младшему сыну Андрею.

Загадочная кончина отца Достоевского до сих пор остается предметом споров - был ли это несчастный случай или убийство. Его гениальный сын остро переживал эту семейную трагедию. Спустя многие годы, во время работы над замыслом романа «Братья Карамазовы», Достоевский побывал в родовом гнезде, был и на могиле отца. Детские впечатления и обстоятельства гибели отца были творчески переработаны писателем в романе.

Он воплотил тему убийства помещика собственным лакеем в этом своем последнем романе, а злополучная деревня «Чермашня» также появляется в романе как некий пароль в сговоре Смердякова и Ивана. Ф. М. Достоевский вновь посетил усадьбу в 1877 году почти 40 лет спустя. Впоследствии он писал: «Это маленькое и замечательное место оставило во мне самое глубокое и сильное впечатление на всю потом жизнь».

Сохранившийся историко-мемориальный и природный комплекс включает в себя село Даровое с деревянным флигелем, деревню Черемошня,

Сейчас флигель – это деревянный сруб, обшитый тёсом, с небольшой террасой и восемью окнами. В доме сохранилась печь-голландка, которая, по-видимому, делила жилые покои на несколько частей. Во флигеле работают временные экспозиции, посвящённые Ф. М. Достоевскому и его пребыванию в Даровом.

В 1974 году усадьба приобрела статус музея республиканского значения, а с августа 1990 года стала филиалом Зарайского историко-художественного музея. 25 сентября 1993 года в Даровом открыт памятник писателю (авторы Ю. Ф. Иванов, Н. А. Ковальчук) на котором начертаны слова: «Пророку - Отечество».

Даровое — это своего рода музей под открытым небом, что хранит память о детстве Федора. Ландшафт усадьбы Достоевских практически полностью сохранился в первозданном виде. В Даровом можно увидеть липовые аллеи и вековые дубы. Есть и поля, и фруктовые сады, сохранилась березовая роща и пруд, который некогда был разбит по распоряжению матери Федора.

Флигель хорошо сохранился. После смерти отца там жила сестра Достоевского, а в послереволюционные годы – его племянница.

Сюда иногда приезжают потомки писателя. Правнук - водитель трамвая в

Петербурге, праправнук – капитан монастырского судна на Валааме.

В Даровом в июле проходят фольклорно-этнографические фкстивали «Липец в Даровом». А «липцем» в старину называли самый теплый, цветущий и ароматный месяц лета – июль, когда вовсю цветут липы.

Фестиваль направлен на возрождение усадебной жизни, культурной среды и народных традиций пограничных территорий Московской, Рязанской и Тульской губерний XIX века через фольклор, игры, музыку и народные ремёсла.

Проходят мастер-классы по расписыванию деревянных ложек, горшочков, резьбе по дереву и многих других привлекали массу желающих разного возраста. Краткие обзорные экскурсии знакомили гостей фестиваля с яркими моментами жизни великого писателя в Даровом.

Для юного поколения была организована игровая программа, где гости знакомились с народными играми и забавами. Центром притяжения стал большой стог сена, где дети от души повеселились. Самыми популярными у ребят оказались игры в горелки и в «лапотьбол».

Дополняет впечатления дня катание по территории усадьбы на лошади – верхом или в крестьянской телеге.

Проходит в усадьбе Экофестиваль «Птичьи трели». Дети, и взрослые знакомились с иволгой, снегирями, овсянками, дроздом, дубоносом, сойкой и другими птахами разных расцветок и размеров. «Живую коллекцию» птиц для фестиваля предоставил предприниматель Эдуард Галтвин. Интересным и информативным был рассказ друга музея, ботаника, журналиста Михаила Диева о среде обитания, образе жизни и «талантах» пернатых артистов. Рядом были представлены и орудия лова, которые использовались в старину.

В мастер-классах все поделки были посвящены «птичьей» теме. Здесь вили гнезда из травы и сена, расписывали деревянные яйца, лепили всевозможных птичек из полимерной глины и соленого теста. Юные участники фестиваля забавлялись играми, в которые играли крестьянские дети в те времена, когда в усадьбе жили Достоевские.

Активный отдых

Хотя городок провинциальны, на первый взгляд очень спокойный и безлюдный, но он живёт активной жизнью, интересными событиями. Совсем недалеко от кремля на живописном берегу реки Осётр располагается лодочная станция «Эллинг». Для всех желающих в теплое время года работает прокат лодок и катамаранов. Любители острых ощущений могут покататься на вейкборде. Для новичков вейкбординга предусмотрены тренировки. Также летом действуют площадки для стритбола и пляжного волейбола.

Конный клуб «Ангел»

Зарайск готов предложить своим гостям конный клуб, где можно прокатиться на лошади, получить уроки верховой езды, заказать экскурсию, в ходе которой работники расскажут о быте лошадок и правилах ухода за ними. По желанию, можно отправится в конный поход по живописным окрестностям Зарайска. Катание на лошадях — один из лучших вариантов досуга, полезное и лечебное занятие, которое поможет расслабиться и снять напряжение тела и души. Благодаря удобному местоположению в черте города, на пути к святому источнику Белый колодец, в клубе можно отлично провести время.

Программы конного клуба предусматривают разные форматы времяпрепровождения. Конный клуб регулярно к праздникам готовит конные шоу, обучает верховой езде, организует конные походы и экскурсии на территории клуба. Во время экскурсии гости знакомятся с бытом лошадок и особенностями ухода за ними.

Клуб предлагает в аренду стол с самоваром, конный экипаж и костюмы для фотосессии с лошадьми, что позволит создать удивительную атмосферу настоящего праздника.

Зооцентр «Святополе»

Контактный зоопарк - одно из лучших мест проведения досуга для детей и взрослых. Веселые развлечения и общение с животными в контактном зоопарке Святополе запомнятся и взрослым, и детям. Самые притягательные зверушки в питомнике Святополе — веселые и общительные хаски. Катание зимой в упряжке с хаски - отличная возможность активно провести время на свежем воздухе. У каждой хаски свое запоминающееся имя: Снежок, Голубика, Тирамису, Ирга, Черника.

Есть здесь и другие очень забавные звери, например, коза Сметанка — пожалуй, самая популярная среди животных Святополя. Она перепробовала различные «профессии»: ходила в спасжилете, в десантной экипировке, бегала в собачьей шлейке. Живет она вместе с хаски.

Есть в контактном зоопарке и конь по кличке Кефир. Кефир – жеребец легендарной орловской породы, «виновник» всех начинаний в Святополе. Он стал первым обитателем зоопарка.

Есть здесь кошечка Тортинка, ястреб Карамель, хорек Эклер и симпатичный кудрявый поросенок Сэр Бекон. Можно арендовать типи (жилище наподобие вигвама) и провести вечер в уютной обстановке у костра. Надо взять с собой еду, уголь и розжиг, костер в типи надо поддерживать самостоятельно!

А также собраться с друзьями и весело провести время в Лазертаге. Это увлекательная высокотехнологичная игра, происходящая в реальном времени и пространстве. Суть игры состоит в поражении игроков-противников безопасными лазерными выстрелами из бластера-автомата.

Фермерское хозяйство в Луховицком районе

Фермерское хозяйство, расположенное недалеко от Зарайска, приглашает детей и взрослых на увлекательную экскурсию на ферму. Здесь можно пообщаться с животными, познакомиться с условиями содержания и кормления и насладитесь тишиной и красотой деревенской жизни.

В экскурсионную программу входит:экскурсия по ферме (куры, индейка, овцы, кролики и лошади) с рассказом о проживании и особенностях содержания каждого вида домашнего животного, кормление животных с рук и фотографии с ними, катание на лошадях, обед на ферме из экопродуктов и чай с блинами, интерактивная командная игра.

«Зарайский ратный сбор»

Фестиваль исторической реконструкции «Зарайский ратный сбор» проходит практически в тех местах, о которых шла речь в нашумевшем фильме «Легенда о Коловрате» .

Фестиваль воссоздает реалистичную атмосферу средневековья. Проводится с участием клубов исторической реконструкции имеющие научно-обоснованную реконструкцию костюмов, доспехов и предметов быта Средневековой Руси и Западной Европы.

На фестивале проходят выступления реконструкторов в поединках по средневековому бою, в конных и лучных турнирах. В ремесленной слободе – мастер-классы по различным ремеслам. Оружие, доспехи и различные товары быта средних веков представят на аутентичной торговой ярмарке.

А еще средневековый фуд-корт.

Зрителям предоставят возможность непосредственного участия в соревнованиях и конкурсах. На территории Фестиваля будет развернута аутентичная кухня. Особый акцент в образовательном компоненте Проекта - сделан на популяризации знаний по истории, развитию спортивных исторических дисциплин, в том числе проведению отборочных турниров к международному фестивалю по историческому средневековому бою "Битва наций".

Можно устроить детей в древнерусскую школу на площадке «Ставка князя» - средневековом городе русичей, воссозданным крупнейшим клубом исторической реконструкции «Белая Рысь».

Научиться аутентичной стрельбе из лука и выиграть главный приз в турнире лучников.Обновить гардероб и аксессуары на средневековой Торговой и Ремесленной Слободе.Стать свидетелем масштабной битвы русской дружины с европейскими рыцарями. Ну и конечно, добраться до жареного целиком быка и эксклюзивных исторических блюд и напитков.

На сегодняшний день - это самое масштабное мероприятие исторической направленности, которое проходит в Московской области. Зарайский ратный сбор - единственный фестиваль исторической реконструкции в России, который смог создать образовательную площадку для людей с нарушениями слуха и зрения. Особый акцент в образовательном компоненте Проекта - будет сделан на популяризации знаний по истории, развитию спортивных исторических дисциплин, в том числе проведению отборочных турниров к международному фестивалю по историческому средневековому бою "Битва наций". Подмосковный фестиваль «Зарайский ратный сбор» вошел в тройку самых популярных этнографических фестивалей лета в России

ДЕТЯМ

Проводятся мероприятия и специально для детей. Музейный комплекс «Зарайский кремль» предлагает ребятам предлагается за 1,5 часа найти клад, передвигаясь по территории крепости с помощью маршрутного листа. На каждой из стоянок узнают новый объект — башню кремля, отрезок стены или фрагмент древнего тайника. Во время маршрута дети соревнуются в ловкости и меткости, стреляя по мишеням из лука и закидывая мячи в бойницы. За правильные ответы на вопросы экскурсовода участники получают фрагменты карты-путеводителя, которая приведет детей к кладу.

Помимо квеста, дети вместе с родителями могут поучаствовать в программе “Кремлевские потешки”. Гостей программы ждет обзорная экскурсия по территории кремля с подъемом на галерею. Затем на интерактивном занятии “Во что играли на Руси” дети познакомятся с традиционными русскими куклами и сами смогут изготовить куклу на память.

Надев на головы каски, ребята отправятся в увлекательное путешествие по этажам Водонапорной башни. Дойдя до главного пункта назначения — смотровой площадки — маленьким гостям башни откроется потрясающий вид на окрестности Зарайска.

Возле башни есть возможность организовать интерактивную развлекательную программу. В нее входят веселые игры с анимацией, интересные квесты, в будущем планируются спектакли.

Пиратский квест в башне «Сокровица старого Флинта». Дети находят записку старого пирата, который просит их отыскать клад, который он долго пытался найти, но так и не сделал этого. Но добраться до сокровищ не так уж просто: на каждом этаже ребят ждут увлекательные головоломки, пиратские загадки, интересная викторина и захватывающая эстафета. Программа рассчитана для детей 7-13 лет.

Захватывающее игровое приключение в башне загадок. Дети стали заложниками башни загадок. Для того, чтобы выбраться отсюда, им предстоит пройти ряд испытаний на прочность, для этого следует работать сплоченной командой и дружным коллективом. В процессе ребята должны выполнять пошаговые инструкции и задания, чтобы собрать максимальное количество ключей, которые помогут им выбраться из башни.

Увлекательный квест «В гостях у клоуна Пончика». Башня является любимым и родным домиком клоуна Пончика, где он очень любит собирать гостей. К Пончику в гости приходят ребятишки, для которых он всегда готовит подарочки. Но вот незадача — Пончик забыл, куда дел подарки и предлагает ребятам отыскать их вместе, ведь башня большая, а Пончику одному не справиться.

В музее А.С. Голубкиной для детей проводятся мастер классы и интересные лекции. В программу занятий входит знакомство с жизнью Анны Семеновны Голубкиной, с историей искусства, рассказывается о становлении Голубкиной как скульптора. Детям предлагается своими руками воссоздать миниатюрные скульптурки, нарисовать макеты, а также посетить уроки лепки. Каждому ребенку дается определенное задание в зависимости от его увлечений.

В конном клубе «Ангел» детям предлагаются увлекательное театрализованное конное шоу, после которого можно прокатиться верхом на лошадках. Также вместе с работниками клуба дети могут познакомиться с территорией клуба, узнать информацию об уходе за лошадьми и экипировке всадников, а после этого устроить чаепитие. Можно устроить фотосессию с животными, нарядившись в костюм. Предлагается детям мастер-класс по росписи керамических игрушечных енотов и лошадок. Свои поделки и позитивные эмоции участники мастер-класса забирают с собой.

В Святополе дети узнают интересную информацию об обитателях питомника и получить массу ярких впечатлений. Детей ждет увлекательное путешествие в мир животных, игры и веселье. Получат удовольствие от общения с хасками.Покататься в собачьей упряжке можно только в зимнее время года. Не забыть детям с собой морковку и яблочки, ведь в Святополе живет много животных. Все звери непременно захотят отведать из рук детишек вкусные угощения. Особо смелые детишки могут прокатиться верхом на жеребцах.

В усадьбе Даровое, где провел детство Федор Михайлович Достоевский, в теплое время года, с мая по сентябрь проводятся интересные занятия с детьми. Программа “Первое знакомство с именем Федора Достоевского”. В программу входит рассказ о детстве писателя, увлекательная викторина, игры и чаепитие. Занятие длится 3 часа. Также детям предлагается прогулка по территории усадьбы, где маленький Федя Достоевский, будучи 10-летним мальчишкой, бегал по тропинкам и рощам, любовался яблоневым садом и бескрайними Зарайскими полями. Для детей организован своеобразный бродячий театр «Колибри».

Основатели театра артисты Фёдор и Наталья Румянцевы окончили Ленинградский государственный институт театра, музыки и кинематографии, работали в государственных театрах кукол Архангельска, Оренбурга, Шевченко. И вот однажды сочинили весёлую пьесу, смастерили лёгкие декорации, сшили смешных кукол и, взяв лицензию на театральную деятельность, стали показывать кукольные спектакли. Маленький перелётный театрик «Колибри» принимал участие во многих международных фестивалях, а в Москве на фестивале «Московские каникулы» получил приз зрительских симпатий «за самый интересный спектакль».

В Российском Авторском Обществе зарегистрировано пять пьес Натальи для детских театров. По её пьесе «Секрет» поставлены спектакли в государственных театрах кукол в Благовещенске и Хабаровске, а пьеса «Варвара Ивановна» с успехом идёт на сцене Оренбургского театра «Пьеро».

В театре «Колибри» есть спектакли разных видов: когда актёры прячутся за ширмой («Новая встреча волка и козлят»); есть спектакль на столе («Секрет»), где у дракона идёт дым из ноздрей; есть клоунский спектакль («Рёва-корова»), где кукла коровы поливает слезами зрителей. Но все спектакли объединяет одно – они профессионально сделаны, весёлые и одинаково интересны и детям и родителям.

Сейчас в театре уже три актёра – подрос младший сын Гавриил, который с двенадцати лет помогал в спектаклях. Можно увидеть театральные постановки театра «Колибри» в любом месте, поскольку театр очень мобильный. Просто позвонить и устроить себе и своим близким небольшое путешествие в сказку.

Чайный домик

Чайный домик на улице Красноармейской – место атмосферное: за чашкой ароматного зарайского травяного чая хозяйки расскажут интересные истории, угостят русскими пирогами и поведают о чаепитии по-крестьянски. Издавна в Зарайске распитие чая – особый ритуал, наполненный теплом и задушевной атмосферой общения. Купцы в Зарайске выпивали по восемь чашек чая за встречу. Чаевничать любили все, от мала до велика, а улица Екатерининская (сейчас Красноармейская), издавна была застроена чайными, булочными и бакалейными. Чай из местных трав, собранный вручную на зарайской земле, согревает и окутывает ароматом. К нему подают местное варенье и мёд. Чайный домик – это еще и туристско-информационный центр, где можно узнать всю самую актуальную информацию о Зарайске. Здесь рады детворе: предметы деревенского быта крестьянской Руси, деревянные лавочки располагают к неторопливым занятиям рукоделием, рисованием, лепкой. Каждые две недели в домике проходят различные мастер-классы, например, по чайному купажу и росписи пряников.

ТИЦ «Сундук»

Туристско-информационный центр Зарайска «Сундук» расположен в исторической части города на площади Революции у автостанции.

«Сундук» служит для информирования гостей города об экскурсиях и мероприятиях города. Можно получить информационные материалы о Зарайске, витрина с сувенирной продукцией, бесплатный Wi-Fi.

Там проходят и всевозможные мастер-классы. Например, «Лепим из глины свистульку», необычный мастер-класс по выдуванию из трубочек краски «Кляксография» и т.д.

Есенин, Сергей Александрович неоднократно бывал в Зарайске и посвятил стих городу:

Прощай, Зарайск! Я уезжаю!

Увидел я твою красу.

И в памяти своей надолго сохраню

Твоих друзей, поля, Осетр-реку.

Дизайн - Royal ■ Pixel